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LOT 1010 吴历(1632-1718)·飞瀑山居图(附出版) 纸本水墨 立轴

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中鸿信国际拍卖有限公司

中鸿信2023春季拍卖会 ——— 饕餮—中国古代重要书画专场

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130×48 cm. 约5.6平尺

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【款识】树凉山意秋,云淡川光夕。林下不逢人,山芳共谁摘。黄鹤山樵之苍,古得之董巨,墨井道人历。 【钤印】吴历私印(白文)、墨井道人(白文) 【鉴藏印】安吴朱氏家藏(朱文)、穉臣收藏金石书画记(朱文) 【边跋】刘海粟:墨井吴渔山乃吾同乡,前辈宗法元人,尤长大痴法叠嶂层峦而气韵厚重沉鬱,深得王奉常之门。此图仿黄鹤山樵得天地氤氲秀洁,四时朝暮垂垂,透过鸿蒙之理堪留万代之奇。一九八二年夏月新加坡陈之初先生出示珍藏。刘海粟观题年方八十七。钤印:刘海粟(白文)、海粟鉴赏(朱文) 【出版】《千年珍藏·中国历代书画名作珍藏集》第178页,西泠印社出版社,2011年。 【说明】1.清·朱潜、民国·陈之初递藏; 2.刘海粟题边跋。 【作者简介】吴历,清代著名画家。本名启历,号渔山,桃溪居士。因所居有言子墨井,又号墨井道人。江苏常熟人。为“清初六家”之一。 【藏家简介】1.朱潜[晚清民国],字稚臣,安吴(泾县)人。精鉴赏,富收藏。 2.陈之初(1911-1983),原名兆藩,号香雪斋主,潮安人。出身于新加坡,经营土产、树胶,以胡椒最为大宗,有“胡椒大王”之美誉。嗜好文物,收藏甚丰,有“东南亚最大收藏家”之誉。 观之亦可消长夏 ——吴历 《飞瀑山居图》赏析 此幅吴历 《飞瀑山居图》在晚清时期由收藏大家朱潜收藏。朱潜[晚清民国],字稚臣,安吴(泾县)人。清藏书家朱学勤之子,朱氏鉴藏既精且富,在清末民国时期颇具名望。民国时期此作转由“东南亚最大收藏家”陈之初先生收藏。 明清的改朝换代并没有造成艺术传统的中断,而是在崇尚师古摹古与追求独抒性灵的对立与交融之中,形成了八大山人的孤傲,渐江的孤寒以及徐渭的狂傲,同时,也出现了与“四王”齐名的吴历、恽寿平。特别是其中的吴历,以苍浑的笔墨,融诸家之长,在时代的激流中自创新意,形成了敦厚深秀的风格,并在当时临摹成风的画坛中独树一帜。 此幅画作纵130厘米,横48厘米,纸本水墨,画面左上方款识, “树凉山意秋,云淡川光夕。林下不逢人,山芳共谁摘。”是元末明初著名诗人高启《林下》全诗,高启,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。诗后有吴历自提“黄鹤山樵之苍,古得之董巨,墨井道人历。”下钤“吴历私印(白文)、墨井道人(白文)”。 细观画面,山脚下苍松耸立,屋舍掩映于山林之间,寂静无人。远处危峰挺立,薄暮时分,轻云薄雾环绕,山间飞瀑高悬,沿山脉形成水流蜿蜒而下,汇集于山脚,幽芳自开自落,山林间静谧无声,一派浑重拙朴却又不失自在之气。虽然“树木”、“山色”、“白云”、“日光”、“水波”,五种事物皆是平常之景,但是吴历将其组合在同一画面里,以苍润浑厚的笔墨,营造出了清幽闲远的意境,借诗意画意传达出了其对恬淡闲适的无限向往,这与吴历身上的诗人气质不可分割。 绘画风格的形成与绘画经历密不可分。纵观吴历的学画经历,根据陈垣《吴渔山年谱》,吴历20岁左右学儒于陈瑚,学琴于陈岷,学诗于钱谦益,学画于王时敏,皆得心传。可见,吴历学画,是在经学、诗、书、琴艺之外的另一种修养。 40岁前,吴历曾至太仓王时敏的拙修堂摹古学习,便览名作,看到“半幅董元”,即董源《溪山行旅图》,在广陵临摹黄公望的《富春山居图》烬余本等等。在忘年交许之渐的“补处堂”,与之一舍之隔的唐宇昭的静香堂中见到了王蒙的《夏日山居图》,据《墨井画跋》载:“其画不肯借过,予就而观之,笔墨景界,逼肖巨然,非山樵本色也。予得饱观又得手临。”这一时期,临摹成为吴历最重要的学习方式,这些行迹印证了吴历摹古学习的勤奋,目力所及对此际的创作奠定了条件。1670年,他随许之渐赴京,认识了许多名流公卿,亦在京城欣赏王蒙的《静深秋晓图》。到京城后投赠书画范围扩大,如为程可则画《营丘早雪图》等。 40岁至50岁为吴历绘画生涯的黄金时期,虽仍以摹古为主,但已逐渐形成自己的风貌。如吴湖帆在《为湘碧作山水》轴后页题跋:“此册为道人四十三岁作,正从湘碧钜镬中跳出自具境界,故如怒目金刚插花美女变幻莫测令人叫绝也。化百炼钢为绕指柔者其是谓欤?”对他的创新性给予肯定。而后与天主教士往还,出现寄赠教徒的画作,如赠予比利时传教士鲁士满的《湖天春色图》。这一时期的经历,无论在思想上还是绘画上,都是吴历的一个转折点。 50岁时,吴历期待有罗马之行,却止步于澳门,后于嘉定、上海传教,成为天主教司铎。先后著有《墨井画跋》、《墨井诗钞》、《三巴集》、《桃溪集》。纵观吴历一生,一生访名画必临之而后快,与许之渐成为往年之交,交默容和尚以性命相托,思想上经历了从儒到佛到天主教的变化,生活的经历与思想的变化对他绘画变迁的影响,从画作中仍可见一斑。 观刘海粟所题边拔,与张庚在《国朝画征录》中对于吴历的品评相近,总结了吴历的主要绘画风格:“宗法元人,尤长大痴法叠嶂层峦而气韵厚重沉鬱,深得王奉常之门。此图仿黄鹤山樵得天地氤氲秀洁,四时朝暮垂垂,透过鸿蒙之理堪留万代之奇。” 细观整幅画作,构图饱满而繁复,长松大岭,山体蜿蜒。对山体结构观察细腻,虽以粗笔皴擦,但皴法细密,融王蒙牛毛皴、范宽雨点皴,以及吴镇、沈周沉稳粗重的笔墨而成。以枯笔焦墨为多,兼以墨色烘染,层面分明。墨色的浓淡干湿、用笔的轻重疾徐在一幅画上不断变化,将山石的苍劲雄浑表现的淋漓尽致,气韵苍润浑厚。山前松树高大茂盛,俨然有着王蒙的韵味,后景矾头式的主峰则可见董源、巨然的影子。由于吴历曾寓居澳门,受到西洋绘画技法的影响,画中高耸的山峰呈现出阴阳向背,群峰层层推向远方,颇有些空间意识,并将山云薄暮时,秋林之间的莹润之气描绘了出来,画面笔力雄浑,墨色酣畅,从中亦可见吴历对于王蒙笔墨的继承与变革。此外,1695年的《静深秋晓图》轴与1704年的《陶圃松菊图》皆是吴历对于山樵手摹心追的成果。 此外,观渔山绘事,其绘画风格的形成,亦得益于王奉常良多。王时敏,字逊之,号烟客,晚号西庐老人,江苏太仓人。自幼在董其昌指导下临摹古画,成为董其昌的入室弟子,作画唯以摹仿为最高准则,强调“一树一木,皆有原本”,提出“董巨逸轨”,力追古法。同时,还以黄公望为宗,创“娄东派”。受到王时敏的影响,除刻苦临习王蒙之外,吴历亦宗元人并上追北宋,兼法黄公望,对其山石布局、皴擦渲染都有简括的总结,并在《墨井画跋》中记录了他的心得。吴历在缅怀老师王时敏写下的《挽王烟客夫子》诗中云:“忆初共拟痴黄笔,川色峦容细较量。”也可证明吴历曾与老师研习元人黄公望的笔法。此外,他还着重吸取吴镇、倪瓒之长,融会贯通,自创新意,逐渐形成自己独特的绘画风格。此幅《飞瀑山居图》中,在仿王蒙笔意在外,峰峦雄厚的山峦形态中亦可见黄公望的影子,体现了吴历融汇诸家、博取众长的特点。 恰如同为 “清初六大家”之一的王翚在一则题吴历的画跋中所写道的一般,吴历之画“能脱去平时蹊径,如对高人逸士,冲和幽淡,骨貌皆清,当与元镇之狮林,石田之奚川并垂天壤矣。余欲继作,恐难步尘,奈何奈何”。 吴历同乡的晚清重臣翁同龢在《临吴渔山诗》中称赞:“渔山三绝诗书画”。关于吴历书法的品评与研究,历来不多。但观其画作,仍难不被其清劲古雅、深含韵致的书法所吸引。李平书《墨井书画集》序言曰:“渔山书法虽为画所掩,然其用笔结构,骎骎乎大苏之室,亦岂时史所能望其肩背耶!” 关于吴历书法的研究,多围绕其题画书法展开。郑威在《吴历画集》中将吴历题画书法按年代分为三个阶段:“廿八岁开始,已能写一手仿苏轼的字体,笔致清秀,笔力劲健,而稍乏意韵。三十八岁到四十岁,为第二阶段,开始出现了一种介乎倪瓒与柯九思之间的书体,下笔细劲,转折处寓有隶书的波磔。字与字的间架,大小错落。四十一岁后,为书体的稳定期,此前出现的书体已悄然消失了,又回复到原来所写的苏体,以偃笔欹侧取势,结体稍呈扁形,又参入黄庭坚的书意,点画肥纤互生,深含韵致。” 据此,此幅《飞瀑山居图》中,吴历书法工整,结体略左低右高,注重字与字之间大小扁长的变化与搭配,转折多方折,字字独立,大小错落,一般字间紧凑而行间相对疏朗。用墨浓重,略干。撇捺长横舒张,一般长撇纤细而捺较丰腴,如画中“秋”、“苍”。对于一些长的、横向的笔画,一般会加以适当的夸张,并较为纤细清劲,如“黄”、“雲”、“共”等字。而短的笔画,一般会写得粗厚饱满,如“山”、“川”等字,粗细对比鲜明。在短短竖行之间,兼有苏轼与黄庭坚书意。其肥纤互生、清妙遒劲的效果,与山石飞瀑相得益彰。 作为好友的许之渐非常赏识吴历,彼此引为知己,为忘年之交。他评价吴历云:“渔山以笔墨妙天下,直入古人堂奥,无多让也。每有所得,正如山中白云,自堪怡悦,间亦持赠二三知己。若侯门大家,膻芗所集,往往去之如遗,不复随群趋走。”正如许氏所说,吴历一生宁静淡泊,曾为养母而鬻画、为挚友而赠画,为传教而重拾绘画,与同门王翚的职业绘画、到京城受命作画相比,人生境遇的差别,思想文化的形成,造就了不同的绘画变迁轨迹。其超凡脱俗的画品气格,造就了其画中的苍秀洒脱。亦如吴历自己所言“怀抱清旷,情兴洒然,落笔自有山林之趣。” 观吴历之画,亦可消长夏。

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2023年3月24日-25日

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北京国际饭店会议中心(北京市东城区建国门内大街9号)

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