【题识】随风东西，与云朝暮。眉公写于苕帚庵。 【钤印】眉公、一腐儒 翩然一只云中鹤 仙山飞来落谁家 陈继儒《云山风雨图》赏析 历数中国画史上图绘云山的大师，不过寥寥，有明一代，只有陈淳与陈继儒最擅此道。究其原因，学习米家画派犹如习南宗顿悟法门，非天资超迈者不能领悟。陈衡恪曾言：“非天资高旷，笔势飞动，不能企及，故成名者极少。”董其昌更将米家云山拔至画者成就巅峰：“诗至少陵，书至鲁公，画至二米，古今之变，天下之能事毕矣。”如今展现在大家眼前的云山图，便是“二陈”之一陈继儒的作品。 陈继儒，字仲醇，一字眉公，号糜公，晚明松江人，博闻多才学，少时便屡受内阁首辅徐阶嘉奖。与董其昌最相莫逆，名亦相埒，其昌尝筑“来仲楼”招之，董氏每回松江几与其形影不离。能书善画，书以苏米为宗，善山水，取法倪云林、米家父子，虽草草泼墨，“而一种苍老之气，岂落吴下画师恬俗魔境”（董其昌语）。由本幅题款“随风东西，与云朝暮。眉公写于苕帚庵。”可知，是作成于晚年。此时陈氏隐居松江东畲山（今上海市郊）多年，其精心设计的东畲山居已颇具规模。为了招待更多到此隐居、游玩的友人，他晚年继续营造庭院，创作《云山图》的处所——苕帚庵即是其中之一。苕帚庵落成后来成为陈氏晚年钟爱之所，不少书画作品皆作于此，并邀请友人董其昌、陈裸为其作《苕帚庵图》、《苕帚庵种芝图》。 在中国传统审美中，从王维到二米再到元四家、陈继儒，“墨戏”是文人利用绘画来表达个人情感的方式之一，他们对超脱的自由精神孜孜追求，竟写就了中国绘画史上的最辉煌篇章。陈继儒极为推崇的倪瓒也曾说过：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。” 这幅《云山图》甫一展开，便将观者包围在一种梦幻的氛围当中。满绢的云烟缭绕在画面四处，层层山峰随着雾气的聚散时隐时现，两岸的草木仿佛刚受了沐浴般的新鲜。在云山脚下茂林深处，点缀着数间房屋，迂回的小径延伸向远处的河岸。此情此景，颇能让人有“只在此山中，云深不知处。”之叹。细品《云山图》的笔法，大小错落的横点层层染出烟树和峰峦，山脚间无意的卧笔横扫形成了坡岸。更以简洁的淡墨勾出丛树枝干，与用大浑点点出的树木形成对比，真可谓“苍茫中有分疏，雄浑中具秀润，潇洒中愈浓郁”。当视线随着曲折的溪水再次回环向幽壑深处，江南松秀的梦境也随芦苇飘荡进了观者的心。 米友仁在自题《云山得意图卷》的跋中有过对云山画精彩的论述：“世人知余善画竞欲得之，无有晓余所以为画者，非具顶门上慧眼者不足以识，不可以古今画家者流求之。”陈继儒的这幅《云山图》正是这样一幅不以古今画家者流求的绝妙之作，正所谓：云峰石迹，迥出天机，笔意纵横，参乎造化者。” 《中国古代书画图目》收录作品专场 ﹃当代石渠宝笈﹄ 《中国古代书画图目》的诞生 1983年4 月，国家文物局在北京召开“全国古代书画巡回鉴定专家座谈会”，全面恢复了因十年动乱而停顿的对全国古代书画的整理筛查、鉴定造目工作。会上正式成立了由谢稚柳（上海博物馆顾问、书画家、古代书画鉴定家）、启功（北京师范大学教授、书法家、古代书画鉴定家）、徐邦达（故宫博物院研究员、画家、古代书画鉴定家）、杨仁恺（辽宁省博物馆副馆长、研究员、古代书画鉴定家）、刘九庵（故宫博物院研究员、古代书画鉴定家）、傅熹年（中国建筑技术发展中心建筑历史研究 所高级建筑师、古代书画鉴定家）、谢辰生（文化部文物局顾问）等七人组成的中国古代书画鉴定组。 如此阵容，无论从规模或实力上来说，都堪称近几百年来最具分量的书画鉴定组。 会上决定将在全国范围内，对现存古代书画进行全面和系统的考查、鉴定，其作用和目的是：考查全国各文物部门和文化教育机关团体所存历代书画的情形，协助各单位鉴定藏品，分出精粗真伪，同时也鉴别评定部分私人藏品，从而更好地保护文物，并在科学的鉴定工作中培养出一批高素质的中青年专业人员，建立起全国文博队伍。 当时的专家组平均年龄超过66 岁，他们用自己的双脚踏遍中国的每一个角落，从1983 年到1990 年，历时8 年，小组行程数万里，遍及25 个省、市、自治区，121 个市县，208 个书画收藏单位及部分私人收藏。每天平均鉴定120 件作品，共过目书画作品61596 件，制作资料卡片34718 份，对中国大陆保存的古代书画进行了一次全面的“摸家底”。长达八年的巡回鉴定后，他们留下数部心血之作：一、账目式的目录：《中国古代书画目录》，凡鉴定为真迹的作品，基本编入；二、选拔佳作制成单色图版：《中国古代书画图目》；三、选最精、最重要的名作，编成书画专册：《中国古代书画精品录》《中国绘画全集》《中国法书全集》。 后来又陆续出版了杨仁恺《中国古代书画鉴定笔记》和劳继雄《中国古代书画鉴定实录》等书，皆可配合《中国古代书画图目》查询使用。其中，又以《中国古代书画图目》最为重要，成为研究中国古代书画最重要的参考资料之一，为整个古代书画鉴定工作建立了指导标准和范本，被誉为“当代石渠宝笈”。