出版：《水绘园》第六期，冒辟疆文化研究会编。 题识：康熙九年腊朔之吉，水绘庵六十又一老人冒襄撰并书。|钤印：巢民冒襄辟疆、祖孙父子三休林下|鉴藏印：鹤亭、冒广生印|释文：阴三阳五会一十二经，十五路而成形。而神行乎其际，是故天地之道，寒暑不时，则疾风雨。不即则几惟良相，知其然为之谨政教慎调燮不使愆阳，伏阴缪结而不动，夫是以天地顺而四时当民，有德而五谷，昌疾疢不作而无妖芊，生人之瑢起居不慎则乱饮食，不即郡免病惟良医，知其然为之剂寒燠人非能生死，人也当生者哉，人能使之老了，诚使今天下足为医者，于其所当生者，皆能使之起，即为今之良医，即古俞跗长桑越人阳庆之深不是过矣，又岂别有活人之术哉，余承两君之命愧以不文乱时不量力，复力不振事，为流离万众请命号呼于冰雪窖中，皆厌憎以为多人也，家本世胄为阁学公族子，少习儒李长事，歧黄以术，湘皋者二十余年矣，其为疾也虽不庆汤液醴洒、镵石桥引之用，然一拔见病之因，应五藏之输，割皮解肌、诀脉结筋、楪荒爪幕，真不□古俞跗长桑越人阳庆之异真不待切脉望包，听声写行，有病之所在，闻病之阳论得其阴，问病之阴论得其阳，在皋廿余矣于后所活殊众他不一路胄，应者以两君润笔币爵之，惠易米十石为粥于路，以饱万人半日之腹，是即方子活人之念也，遂欣然挥毫即述两君之言以为之序。|展览：《冒辟疆冒广生董小宛书画展》展览地址：如皋博物馆隐玉斋，展览时间：2012年10月1日-7日。|说明：冒广生旧藏。||冒襄书法少日学董其昌，继法钟繇、颜真卿和米芾，晚年则格外遒劲浑厚，富有神韵，享有大名，以“行草书流传海外”，董其昌评价冒襄的书法“深得颜平原（颜正卿）笔意”。王铎赞他早年书法“遒媚圆动、笔笔褚河南（褚遂良）”。王士祯不断索求手卷，说他“小楷之工，足于云间（陈继儒）雁行”。孔尚任来函云“所赐佳作大著，受教良多”。方亨咸云“画摹周舫，书逼米颠”。长期与王铎、宋曹、倪云璐、黄道周等人交流书画技艺。辟疆的笔墨，基础于李北海，而兼颜鲁公的雄浑遒劲和米南宫的潇洒俊秀，所以王铎极称辟疆的“临池复妙绝一时”。而冒辟疆却自谦，不敢以擅书名，自云卖字市廛，但为稻梁谋而已，奈何“闲时写长幅，不换一升穅”。冒襄晚年穷困无以为生，惟赖卖字度日，常常每夜灯下写蝇头小楷千字，及晨有人持金易购而去。纵观冒襄书法笔笔中锋，既圆通刚健，又妩媚天成，纵横跌宕，顿挫自然，全无赵孟俯、董其昌的秀美流丽之态。|本幅书法作于康熙九年，冒襄61岁。是年正逢如皋大饥荒，赈灾是冒襄义不容辞的事情，冒襄一生在如皋共赈灾三次，这是已经是冒襄最后一次参与地方赈灾了，由于冒家的困顿，冒家已经失去了参与赈灾的一线的能力，今非昔比，冒襄只能凭借自己的力量卖字市廛，从而用所得之金赈济灾民。本幅冒襄的《如皋赈灾诗文序》行书四屏以《乐记．乐施》开篇，用“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”引出良相“知其然”，用良相的理论引出良医的理论“天地顺而四时当，民有德而五谷昌，疾疢不作而无妖祥”。从而通过良医的理论引出中国古代名医俞跗、秦越人（扁鹊）、阳庆的传奇医术，“治病不以镵石挢引、汤液醴洒。然一拨见病之应，因五脏之输，割皮解肌，决脉结筋，揲荒爪幕”，冒襄认为在如此大灾荒之时如能出现像古代这几位神医的出现，那么如皋城肯定能极大的免除灾难，冒襄认为自己“少习儒李长事，歧黄以术”，这次遇到如皋如此大的灾荒，遂“应两君之名，润笔币，爵之惠，易米十石，为粥于路，以管万人半日之腹”，从而作此幅书法大幅，卖字赈灾。|本幅书法为冒广生先生旧藏，冒广生（1873-1959），字鹤亭，号疚斋，江苏如皋人。冒襄（字辟疆）的后裔。光绪二十年（1894年）举人。清末任刑部郎中、农工商部郎中，民国后历任江、浙等地海关监督、中山大学教授、国史馆纂修。建国后，任上海市文物管理委员会特约顾问。冒广生收藏的文物，均为极有历史价值的珍贵文物。其藏冒襄书法甚丰，本幅应为冒广生晚年收藏的一幅冒襄书法精品。