【款识】长洲尤求制。 【钤印】凤丘（朱文连珠） 【题跋】1.阿罗尊者法力超脱。渡海而乘一衣一糙。性本空空。法何所着，海水弥漫，有如一勺，请看图中，道法具修，画寓禅机，可以意会，以画求法，法亦难见，以法求画，画法一线，丁未首夏在娄东王奉常家，见贯休罗汉复见此卷，笔法略同，画理禅机本无工法，此宗门第一义也。华庭陈继儒敬绘并识。陈继儒印（白文）、麋公（朱文） 2.古人以画为禅，其活泼生动之趣，见乎诸墨者，真有不可思议之妙，往见惯休李伯时所画阿罗尊者像……能谓非禅家纲宗世矣。江上外史笪重光。笪重光印（白文） 【说明】本幅作品印鉴参照《中国书画家印鉴款识》第134页，尤求第6方印，文物出版社 【作者简介】尤求，字子求，明嘉靖、万历间苏州画家，仇英之婿。擅人物，为一时能手。亦善山水，得文征明逸韵。虬松湖石，墨渖淹润，作人物之背景，最得情韵，雅俗共赏，遂为世重。 按语：尤求，是吴门画派晚期的重要画家。历史上，尤求似乎有些神秘，从有限的资料来看，他何时生，何时去世都无法确知，人们一般认为，他是明代“吴门四家”之一仇英的女婿。可以肯定的是，与其交往最密切、关系特别好的，就是同乡王世贞。 根据上海博物馆专家孙丹妍的考察，“除了《画史会要》、《江南通志》、《太仓志》中极为简短的描述之外，几乎所有有关尤求的情况都来自于王世贞的记载。”每每遇到得意的藏品，王世贞就会想到不同“玩法”，或是请朋友们相聚共赏，留下题跋诗文；又或是，邀请画家为书法珍品补图。尤求，是那个可以帮王世贞实现各种玩法的画家。此帧亦是尤求白描精品，展卷细端详，可见人物神情细腻，衣袋飘摇清晰可见。