此幅唐卡绘制的是“萨迦五祖”中的三祖札巴坚赞、四祖萨迦班智达贡噶坚赞、五祖八思巴洛追坚赞，主尊为四祖萨迦班智达。萨迦班智达（1182—1251年），名贡噶坚赞，萨迦派第四代祖师，藏族史上著名的学者、诗人。自幼从其伯父扎巴坚赞广学显密教法。23岁起跟从克什米尔高僧等人遍学大小五明，获班智达称号，有《三律仪论》、《萨迦格言》等多种著作。元定宗二年（1247年），贡噶坚赞作为西藏地方代表与蒙古太宗皇帝窝阔台之子阔端在凉州会面，商定在西藏设官征收贡赋等条件，先后两次致书卫藏僧俗首领，说服卫藏归顺蒙古，结束了藏族地区自唐末以来的分裂割据局面，为西藏归入元朝及祖国统一大业作出了杰出的贡献。同时萨迦派也取得了在卫藏地区的宗教领袖地位。 萨班头戴圆顶长耳僧帽，身着僧坎、袒右肩袈裟和僧裙，双手当胸结说法印，全跏趺坐于莲花宝坐上。左右肩配有乌波罗花，肩花上分别置有经书和宝剑。经书、宝剑是其身份的重要标志，因为萨班学识渊博，通达五明，贡献卓著，藏地信徒尊奉他为文殊菩萨的化身，所以其形象具有同文殊菩萨一样的标识。身后有圆形头光和身光，显示了主尊等同佛菩萨一样的神圣地位。主尊座下两人分别是三祖札巴坚赞和五祖八思巴。唐卡下端左右分别是萨迦派的两位重要护法红棒玛哈嘎拉和四臂吉祥天母。整幅构图饱满，画工精良，色彩沉稳，造型庄重，既具极高的艺术和宗教价值，又有重要的历史研究价值，十分珍贵。