|“仙人乘槎”是我国古代一个神话传说。所谓“槎”，是古代人们用竹木编制的筏子。在晋·张华《博物志》中记载有这样一个故事。传说天上的银河与大海是相通的，每年八月都有槎往来其间。曾有人因好奇乘槎而去，发现一处世外桃源，织妇和牵牛人皆悠闲自在，怡然自乐，一派田园气象。令人向往。后人又将《汉书》所载张骞穷河源的故事与之混同，故又民间又有“张骞乘槎”之说。|槎本为一种酒器，其造型最早可溯源于战国时期的青铜爵，后世多有发展。唐代诗句中常有述及浮槎者：“宾至星槎落，仙来月宇空”、“厩马翩翩禁外逢，星槎上汉杳难从”等，因此“星槎”、“乘槎”变成流行的吉祥用语，也用此作工艺美术品的装饰题材。多用以称颂升官或比喻贵宾光临，深得文人士大夫的喜爱。槎的制作应始于元代，由元代声誉卓著的银工朱碧山创制，其所制的银槎杯匠心独运，意境深远，可谓是绝技。但仍作为酒具在使用。明清时期也十分流行。明代将酒杯制作成乘槎的形状，且上乘一人，可能原本于上述传说，有祝愿饮酒人官运亨通的意思，抑或表达“有朋自远方来”，与之畅饮，不亦乐乎的愉悦心情，但都体现了当时文人的品味和审美情趣，故而以槎深受明代文人雅士所赏赞和推崇。至清代，槎杯因其造型殊异，又兼备深远的含义，基本上已不再将其作为酒具使用，而当成为一种独立的艺术品陈设。加之清中期社会经济发展稳定，工艺美术发展迅猛，物阜民丰，也极大地推动了冶铜艺术的发展。|此件槎杯以紫铜熔铸而成，造型仿自现藏于故宫的朱碧山原作之“银槎杯”，其造型主体为一枝桠横生的古树，形仿桧柏，前段以树洞幻化为杯腹，后尾枝干上翘虬曲，枝桠横生如虬，体表肌理沟壑纵横而错落有致。在古树中段侧坐一读书仙人，束发捻须，广袖长衣，一手侧扶古树，一手持卷，双目微晗面带微笑，神态慈祥和蔼，一副恬淡舒意的样子。在古树背后錾刻有方形阴文“乾隆年制”楷书印。甚工整。|作为既饱含文化底蕴和深具艺术感染力的一件特殊造型艺术，倍备艺术修养的乾隆皇帝自然不会忽视，据目前传世资料得知，清早期及乾隆年间的确不乏有槎形艺术品，如现藏故宫博物院的犀角仙人乘槎，与此件铜槎一样，造型同出朱碧山所制银质槎，载选材、镌雕均极为考究。此件铜槎与朱碧山制银槎几无二致，唯钤一印以示有别，足见其影响之大。斯槎熔铸精道，古树仙人造型生动传神，当为清乾隆时期具有明确纪年的槎，具有极高的艺术价值和历史价值，是一件极为难得的稀世之宝|同类器见刊于《故宫经典》之《故宫珍宝》P110图版50。