|明代永宣时期是明代瓷器发展的重要时期。蒙荫高祖、曾祖治世之积淀，此期物阜民丰，政治稳定，社会经济发展平稳。再者，随着郑和下西洋的壮举，海上丝绸之路打开，大量的海外文化传至内地，使得此期经济稳定，军事外交趋于平稳，并随着海外贸易的开通和海外陶器、金属器皿的传入，故而明代永宣时期的青花瓷在造型、纹饰上出现了许多前所未有的变化。如这一时期的瓷器在外交经贸中的地位，故而烧制工艺上极为讲究，胎体坚致白皙，胎体略厚，触摸十分顺手。再者，烧制数量也大为增加，色料上也更多的采用了苏麻离青这种进口青料，使得此期的青花瓷具备发色深沉浓艳，呈现深蓝色的特点。更为重要的是，因深受西亚陶器和金属器的影响其造型上产生的变化，纹饰上也表现出了很浓的西亚纹饰特点。据资料显示，永乐时期，为了彰显大明盛世之威望，永乐帝曾沿着海上丝绸之路远达非洲东岸、红海和伊斯兰教圣地麦加。并带着沿海各国的特产折回，极大地促进了各国间的经济贸易，大大丰富了与沿海各国的文化交流。以致对宣德及后世均产生了产生巨大的影响。明王世性《广志绎》中载：“本朝，以宣（宣德）、成（成化）二窑为佳，宣窑以青花胜，成窑以五彩。”明张应文《清秘藏》论窑器中描述“我朝宣庙窑器，质料细厚，隐隐橘皮纹起，冰裂鳝血纹者，几与官、汝窑敌。即暗花者、红花者、青花者、皆发古未有，为一代绝品”。|此类型盏托从明洪武开始陆续都有烧造，洪武时期有见此造型的釉里红盏托，据查故宫博院藏《明初青花瓷》出版的永乐时期盏托，跟本次拍卖带宣德款灵芝纹盏托造型、尺寸、纹饰几乎一致。历史资料所在，宣德以前此类型盏托皆没有款式。|宣德帝能文能武，深受儒家思想熏陶，能诗能绘，为人勤恤民隐，慎于用人。在绘画作品《明宣宗宫中行乐图》不仅表现了宣德帝娱于射箭、投壶、蹴鞠等活动，其中在投壶一场景中就绘有盏托的一件器物。盏托是置放茶盏的托盘。始见于东晋，南北朝时开始流行，唐以后随着饮茶之风而盛行。多为瓷质。器型也一直流行，至清代仍有使用。此茶盏大致作盘状，浅腹，十六出花瓣形折唇，底近平，底中央设覆杯状托体，中空，外壁精绘八道青花曲线，与八瓣的方向相反。底内以青花署“大明宣德年制”双圈楷书款。托与折唇之间分饰青花八组花瓣，外缘以十六出花瓣形勾饰青花粗细双边，近中心处各饰一青花小灵芝纹。盏托盏托外壁同以青花勾描涡形纹，下承浅圈足。通体施透明釉。据查证，此类盏托在明永乐时期就曾有大量烧制，并出口西亚沿海各国，时处于贸易之需并未书写年款。而至宣德年后，随着郑和西下东归途中的病故，明代最后一次远洋贸易结束，而为西亚沿海各国生产的大量外销瓷器也因之而转销往国内各地，并书以年款以示区别。此盏托造型一如永乐器型，纹饰绮丽，具有明显的西亚阿拉伯纹样特征，其青花发色深沉，釉层肥厚滋润，釉面光泽柔和，白中泛青，均具备永乐时期特征，唯内款足以说明宣德青花茶盏的与众不同。