明代嘉庆、万历二帝笃信道教，多番御令铸造道教神像，使道教一度盛行于十六及十七世纪中国各地。道教是中国最为传统的教派，其弘扬的天地水三官信仰流传甚远，尤以天官赐福的说法最得人心。道经中说，天官号曰上元九气赐福天官，又尊称紫微帝君、曜灵元阳大帝，是玄都元阳一品位阶，居住在紫薇宫中，率部众三十六曹。他主宰众生善恶之籍，致诸仙升降之司。每逢正月十五日，便莅临世间校定人之罪福，故称天官赐福。 本尊天官紫薇大帝神像安坐持笏，面目慈蔼，凝神正视。头戴宝冠，正面铸刻日月星山四章。面庞圆腴，双目宛若未开敷的莲苞，眼睑低垂，目光下敛，俯视芸芸众生，颌下留有一缕长髯。身着宽大的袍裳蔽膝，衣纹曲走流回自然，衣料质感厚重，衣缘处刻饰精美的云纹、卷草纹及几何图案，巧夺天工，繁而不乱。双手当胸执玉圭，垂脚端坐，具有不同凡俗的威仪。通观整躯造像，可谓造型完美，风格成熟，工艺精湛，体现了明代道教金铜造像的艺术特征。黄铜铸造，胎体厚重敦实，铜质细腻莹润，光泽醇厚自然，显然是经过了多次冶炼所得。无论是整体还是局部，都刻画得精细入微，一丝不苟，表现出高超的铸造与雕刻技艺，堪称是明代内地金铜造像艺术成熟的写照。