Bodhisattva Ink and colour on silk, hanging scroll Titled and signed Pu Ru, with two seals of the artist Titleslip signed Chen Hanguang, with one seal of the artist 176 x 62.6cm (69¼ x 24⅝in) 注脚 溥儒　大勢至菩薩　設色絹本　立軸 陳含光署簽 簽條：溥心畬大勢至菩薩像。陳含光敬題。鈐印：陳 款識： 大勢至菩薩。溥儒敬寫。 鈐印：溥儒之印、心畬 註：溥心畬學問築基於儒家，但心性卻近釋家，其諸多佛教內容的書畫可為佐證。然而，縱觀其創作，佛像多賴白描，絕少賦色。是幅〈大勢至菩薩〉繪於絹本上，色彩濃郁斑斕，應屬偶一為之的風格。翻檢資料始知，本幅取稿於好友張大千的敦煌壁畫摹本。一九四七年，張大千將敦煌之行臨摹的壁畫，擇上乘者十三幅，輯為《張大千臨撫敦煌莫高窟壁畫》刊行，〈大勢至菩薩〉即為其一，源於榆林窟十九窟初唐早期壁畫。 溥儒是親橅原作，還是對臨出版物，今已不得而知。但顯然畫家頗為鐘意這一題材，曾不止臨寫一過。王聞善舊藏〈大勢至菩薩〉，材質、佈局、色彩與本幅無二致，唯題款位置略有差異。另於出版物中亦見一白描稿本。 本幅中，大勢至菩薩側身屈膝立於蓮花座上，著綠色披帛，戴臂釧，雙手捧香寶子，下著绛色長裙。頭上罩天冠，後有蓮花背光，周身寶華紛披。菩薩眉目低垂，悲憫莊嚴。尺幅近六尺，雖比之張大千原本六尺八寸略小，已實屬溥氏作品中巨幅者。勾線、敷色之工謹，亦彰顯出畫家的虔敬態度。大千、心畬自上世紀三十年代以「南張北溥」並稱藝林，時有合作，今見此臨本，可知二人雖出身、個性、畫風迥異，但藝術上追根溯源，卻可互通有無，毫無避忌，亦佐證二人交誼之深厚。 大勢至菩薩，梵文為Mahās-thāmaprāpta，音譯為摩訶那缽，又稱大勢菩薩、大精進菩薩，簡稱為勢至。觀世音菩薩與之分別為阿彌陀佛的左右脅侍，三者合稱「西方三聖」。《觀無量壽經》載：「以智慧力，拔三塗苦，得無上樂，故名大勢至。」菩薩通身光量呈紫金色，普照濟度世上一切眾生。其天冠上有五百寶華，舉足行路時，十方世界的一切都會震動，大地震動的地方，會生出五百億寶華，莊嚴如同極樂世界一般。