出版：《画艺论》P197-198，中国美术学院出版社，2013年1月。 |释文：常乐柔和忍辱法。|弘一法师是民国时期极具传奇色彩的文艺界、教育界名人，尤其是在遁入空门后，独爱书法，风格为之一变。他早年初学魏碑，得《张猛龙》、《始平公造像》之精髓，用笔方正，笔势开张，逸宕灵动。出家后，去掉圭角峥嵘，冲淡朴野，而行之以藏锋稚拙、温婉清拔的线条，表现出一种超然物外的意趣。这种绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴，恰如他自我表白的那样：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。”|“常乐柔和忍辱法”出自《华严经》：常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。《华严经》全称《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。静心细赏此幅书法，能感受到弘一大师心地之明净与悲愿之深广。常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中：世间滚滚红尘，芸芸众生营营求求，都找不到安住之处；假如我们无时无刻，身心都不离柔和忍辱，不离慈悲喜舍，那不就能得到很大的快乐了吗?|生活里不是没有烦恼，而是看好自己的心地，一念一念之间观照，学会忍耐，自我治愈。清醒的处理心地的那些负面心绪，笑口常开，活得洒脱。|弘一法师遁入空门后放弃诸艺和身外之物，惟书法不辍，书写佛语，广结善缘，普度众生，秉持文艺应“以人传文艺，不以文艺传人。”他将中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无上荣耀。此幅作品点画寓圆于方，布局疏朗，结字长方，给人以瘦硬欹侧之感。线条拙朴自然，入笔多为圆起圆收，含蓄而内敛，气韵净秀清拔。落款署“为明”，为弘一法师别号之一。|弘一师的书法犹如浑金璞玉，清凉超尘，精严净妙，闲雅冲逸、富有乐感，朴拙中见风骨，以无态备万态，将儒家的谦恭、道家的自然、释家的静穆蕴涵书艺之中，闻字犹闻佛法，爱而宝之者顿生欢喜心，得者珍如拱璧，堪称中国历代书法中的逸品。弘一和他的书法亦谓国之至宝，华夏之光。