|白玉质，光洁内蕴，玉上有土侵蚀的点点斑痕，显示其年代的久远。佛像发髻低平，中间带髻珠，表情静穆柔和，上身较长，衣纹辗转反侧，走势交待清晰，盘坐的双腿内收紧，裙褶如梯田般层层舒展。造像整体造型属中原样式，而细密的水波样式衣纹则颇具巴基斯坦斯瓦特风格。|在众多神佛中，最有代表性的铸像“佛部”仍是释迦牟尼佛、大日如来佛。从现存的佛部造像遗存来看，释迦与大日如来仅在手印及坐姿上有区分，大日如来左手为右手所握，至胸前伸出食指和中指，即结智拳印，且均为坐像，无倚像及立像，且常是席地而坐，此尊即为大日如来之典范。|大理佛教文化是我国藏传佛教文化之又一个有特色的文化遗产。大理国的政治，文化均奉宋朝为正朔，其宗教信仰也受到内地佛教的影响。但因其地处西南边陲，与东南亚地区流行的小乘佛教有着更密切的接触，故而其佛教造像特别是观音像的创作，更有其独有的民族特征和地域特征。|从风格来看，唐宋汉地佛像庄重典雅，而大理佛像身体微微前倾，似乎谦恭有礼。面相上，唐宋汉地造像打磨精细，开相端庄，而大理造像则表现得比较粗旷，打磨不够精细，眼睛眯成一条线，有笑容可掬的感觉，明显与汉地造像不同。大理佛陀衣纹极流畅，纹线细密如丝缕通贯全身，极富装饰性，大衣的质感轻薄如纱，这也是南方地区天气晴暖、僧衣单薄的反映。|此尊造像风格与2016年6月6日北京保利2016春季拍卖会7381号拍品：11-12世纪 大日如来极为相似，可资参考