古格王國肇建於 10 世紀末的阿裏地區，國王益西沃命人往喀什米爾學習佛法，並迎請阿底峽大師來藏傳法， 帶動了沉寂百年的佛教於藏地再次弘傳。基於建寺、造像的需求，古格王國引入大量來自東北印度或喀什米 爾地區的工匠，他們引領了後弘期初期的西藏藝術，乃至於形塑了古格藝術的主體風尚。本尊蓮花手菩薩即 是該時空背景下誕生的重要造像。 菩薩頂結高髻，前飾一化佛，頭髮蜷曲，披發於肩，面目略呈瘦長，慈眉善目，雙眼嵌銀，並以紅銅裝飾嘴 唇，法相和藹而不失莊嚴。身體微曲，呈三折式，右手施無畏印，左手持蓮花，上身裸裎，胸肌、腹肌明顯， 下身著兜提衣裙，下承覆蓮臺，並接以方座。後設一舟形背光，以火焰紋為飾。 如前所述，古格在建國以後，從喀什米爾大量引入高僧、工匠，因此藝術風格也深受喀什米爾影響，本尊的 造像模式(火焰背光、方座)、局部工藝特徵(螺發、鑲嵌、胸腹肌)可以明顯看到喀什米爾的影子，但是 譬如面部特徵、或對於肌肉力度的把控，已經脫離了喀什米爾的束縛，不若同時期喀什米爾造像流於程式化， 眼神呆滯。比如紐約佳士得在 2008 年拍賣一尊 9 世紀的喀什米爾蓮花手菩薩，即可作為本尊對照。總而言之， 本尊的藝術價值在於，可以作為一個重要標本，它標誌著從喀什米爾影響中孕育而生的古格藝術。藉由其細 部工藝，也可以想像當時古格王朝是何等興盛。圖三的彌勒菩薩立像，不論在工藝細節、整體風格皆與本尊相同， 可以作為本尊年代參照。另一方面，本尊來源傳承有緒，曾於 1992 年在紐約蘇富比拍賣，經過三十多年，再 度現身於臺北，意義非凡，收藏價值不言可喻。參閱:1. 11 世紀喀什米爾銅蓮花手菩薩立像，瑞士 Rietberg 博物館藏，高 34.7 公分。2. 11 世 紀 喀 什 米 爾 或 古 格 合 金 銅 蓮 花 手 菩 薩 立 像，Ulrich von Schroeder, Buddhist Sculptures in Tibet(Volume One), 37A-B，高 28.8 公分。3. 11 世紀喀什米爾或古格合金銅彌勒菩薩立像，Ulrich von Schroeder, Buddhist Sculptures in Tibet(Volume One), 44A，高 26 公分。來源：紐約蘇富比, 1992/10/28, Lot 350。