御题诗文：“习远使之然，可轻言如意。如善得佳朋，如恶非美事。告欲如意者，致知圣经备。”乾隆御题 |说明：此柄如意材质上乘，玉质莹润通透，内含光华，入手温润，腻如琼脂。以此美玉整块打造，打磨光润均匀，造型规制严谨，雕工洗练流畅，线条典雅优美，落落大方。云叶首，如意云头边框。首面高浮雕桃结枝头，枝繁叶茂，果实累累，珊珊可爱。一只蝙蝠翩跹其间。打磨光滑，水润细腻。柄身线条流畅优美，中部微隆起，向下逐渐下凹，至柄端又微翘起，如丝带波动，柔滑秀雅。柄身扁平，曲线婉转流畅，表面浮雕洞石之上有翠竹横欹而出，叶片如翠袖霓裳，灵芝倚石而生，姿态飘逸优雅，整个画面春意盎然，若和风拂面，醉人心扉。灵芝与竹子、寿石，取谐音“灵仙祝寿”之意。如意柄背部上镌御题诗云：“习远使之然，可轻言如意。如善得佳朋，如恶非美事。告欲如意者，致知圣经备。乾隆御题”。此诗出自《乾隆御制诗五集》卷十一，原题为《咏如意》。尾落“干”、“隆”二单框篆书款。|整体雕工繁缛，但工艺精湛令人瞠目，足以体现盛世玉匠之能。用整玉雕琢而成的如意，无论收藏价值还是工艺难度都为最高级。|清宫对如意之推崇空前绝后，乾隆皇帝咏如意的御题诗有数十首。皇帝登基、万寿等节庆之日，临朝议事处政之时，手中的如意便可表达帝意。这些如意大多贵比金玉，制作工艺穷极工巧。此如意却另辟蹊径，一身淡妆，素净无瑕，外无媚俗之态，内怀雅致之质，透出对高尚纯洁的精神世界的追求。一柄在手，生忘俗、脱俗之感。|乾隆壬寅为乾隆四十七年（1782年），第一部《四库全书》正是在该年初缮写完成并装潢进呈，乾隆皇帝在大喜之下于二月赐宴《四库全书》总裁等官员，并陆续誊写数部，于南北七阁文溯、文渊、文澜、文津、文源、文宗、文汇阁中收藏。乾隆帝非常重视此部卷帙浩繁的官修丛书的修编工作，从酝酿到修成，始终参预其间，并由他精心策划。从征书、选择底本，到抄书、校书，乾隆帝均一一过问，亲自安排。这正是因为他对于这部丛书寄予厚望，一方面用以显示盛世昌隆，国力强大；另一方面，借修缮此书弘典倡经，以圣人之言教化万民。此御题诗正在此背景下诞生，以咏如意为表，探讨如何“如意”的更深层次问题：人之性本无善恶，善加教化始知之，“告欲如意者，致知圣经备”，充分反映了乾隆皇帝对于文教的观点。此御题诗镌刻于如意之上，咏物抒意，与如意本身结合的恰到好处，使此件如意具有了远高于观赏摆件的历史背景与文化内涵，在乾隆朝众多同类作品中出类拔萃，卓尔不群。清代如意基本摆脱了实用用途，如意被视为吉祥瑞器，成为朝贺、祝寿、喜庆时不可或缺之物，宫禁之内，宝座、卧榻、案头等方方面面都少不了如意的形影。乾隆帝尤喜如意，曾作有诗云“处处座之旁，率常陈如意”，乾隆三十年后，历次进贡中无不有如意。现北京故宫博物院珍藏各式如意近三千柄，但凡属清宫皇家御用物品，以铭刻御题诗文者为最高，此件如意正是清宫如意中最高等级的乾隆帝御用之物。|来源：日本藤井男爵旧藏|藤井次郎，陆军军人，九州岛岛人。二战期间日本陆军学校出身。藤井男爵被称为优秀的侦查长，智略宏远，谦逊合众，受其老师影响，兼富收藏，尤以收藏支那中国及印度等亚洲古物见长。