记录：纽约佳士得，2001年9月20日，编号386 说明：棒槌瓶因形似棒槌而得名，为康熙朝所创制，因其腹部开阔平缓，适于展示瓷画之美，故广为流行。据耿宝昌先生《明清瓷器鉴定》中统计，此类作品大者高约70公分，小者仅10公分左右，本品即属前者，如此硕大体量，制作难度极高，成品率极低，能保存至今者，颇为不易，为康熙时期制瓷手工业高超技艺之例证。 本品盘口直颈，筒腹及底内收，下承圈足。通体施透明釉，釉面清润怡人。釉上以五彩为饰，腹部通景绘“隋炀帝幸江都”故事图。画面河流波浪翻滚，御舟行驶于浪花之间，岸上众多““殿脚女”与羊拉纤，龙舟头尾各有侍女奋力划桨，隋炀帝端坐龙舟欣赏风景，众宫女吹拉弹唱，以娱炀帝。岸上行人众人齐聚岸上围观，市井民夫、仕女儿童皆摩肩擦踵，探头观望，交头接耳，场面热闹非凡。整体装饰层次分明，画面布局清晰，人物描绘传神，五彩发色艳丽有加，堪称熙朝五彩上品。 康熙时期，以古代戏曲人物故事作为瓷绘装饰题材变的十分流行，本品所绘人物众多，错落有致，给人以目不暇接之感。以历史人物与戏曲、小说人物故事为题材的画面自金代出现后，曾出现了三个高峰时期：第一个高潮在元代，第二个是明晚期，第三个即为康熙时期。清代的官窑器生产大多依照宫廷画谱，民窑则可以进行更多的创作，闪亮更多的灵感。 “炀帝幸江都”故事流传已久，在小说《隋唐两朝志传》、《隋炀帝艳史》、《隋史遗文》中皆有记载，但与本拍品所绘之场景则未有相符。明末文学家冯梦龙在其著作《醒世恒言》第二十四卷“隋炀帝逸游召谴”中有相关记载：“既至汴京，帝御龙舟，萧后乘凤舸。于是吴越取民间女年十五六岁者五百人，谓之殿脚女，至龙舟凤舸。每船用彩缆十条，每条用殿脚女十人，嫩羊十口，令殿脚女与羊相间而行。时方盛暑，翰林学士虞世基献计，请用垂柳栽于汴渠两堤上。一则树根四散，鞠护河堤；二则牵舟人庇其阴；三则牵舟之羊，食其叶。上大喜，诏民间献柳一株，赏一匹绢。” 此瓶良工巧制，所绘人物众多，姿态各异，精彩纷呈，尺寸硕大，极其难得，仅一例可比，现藏于美国大都会博物馆；另见天津博物馆藏有纹饰相近之藏品，可作参阅。 ◎本拍品目前处于保税状态，敬请留意《保税拍品竞买须知》