款识：『大清道光年制』六字三行篆书款
记录：伦敦佳士得，1997年12月1日，编号115 展览：慎修思永-清代道光御窑瓷器展，中海巨门，2023年 出版：本拍品即将出版于《慎修思永-清代道光御窑瓷器展》 说明：登原为中国古代贵族宴享时盛放太羹（又称大羹，即素味肉汤）的器皿。后发展为祭祀用礼器，并出现瓷质登。《礼记·祭统》注：“登，豆下跗也。”《尔雅·释器》：“木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登”。北宋聂崇义《三礼图》曰：“以其盛湆，故有盖。”所以登外形与豆相似，而盖钮则不同。豆为绚钮（即绳钮），登为圆钮。拍品上部半球状碗身，配半球圆盖，顶部以珊瑚红釉饰圆珠盖钮。下以圆粗柱足承托，底部覆盘形足。器型敦实庄重。全身以柠檬黄釉为底色，盖沿、口沿一圈为蓝釉回纹，器物腹部及底足以红、绿、紫等色以祥云灵芝海水为底饰，主体绘粉彩描金九龙，脚踏海浪，身环火焰，穿行于祥云之间，气势磅礴，尽显皇家奢华。底部内心书“大清道光年制”六字三行篆书款。 黄釉在古代一直是宫廷贵族的象征，本品造型古朴华丽，工艺精湛，是清代皇家使用的祭器。清代瓷质祭器根据不同颜色区别其在祭祀中的不同功用和使用场合。据《皇朝礼器图式》记载，乾隆十三年（1748年）钦定瓷登祭器，其中仿古青铜器纹瓷登以黄、蓝、红、月白、白五色用于地坛、天坛、日坛、月坛、先农坛及太岁坛等处的祭祀活动。而本拍品则为清代皇帝祭祀祖先之用，故用柠黄地九龙纹以示皇帝身份。据《清文件》“如意馆”数据记载，清宫乾隆朝坛庙瓷质祭器皆为唐英奉旨始烧：乾隆十三年“于五月初二日，司库白世秀将坛庙祭器纸样十五分……各随细目折片交太监胡世杰、张玉呈览。奉旨：祭器内……磁器交江西唐英烧造……其磁器内每十件多做备用二件……俱赶祭祝各坛庙日期以前送到。自冬至祭天坛日为初次，其余按次送至，不得有误。”之后延烧不断，本拍品即为道光年间制品。 参阅：香港佳士得，2021年5月28日，编号2951 清乾隆 柠檬黄地粉彩九龙纹盖登