题识:「大清乾隆年制」六字三行篆书款 佛教自西汉末年传入中原以来，对我国文化产生了深远影响。清王朝建立后，满族统治者崇尚黄教，佛教在中国又迎来了一个新的大发展时期。特别是乾隆一朝，凭借强大的国力作为后盾，为了迎合当时宫廷信仰的需要，清宫造办处及景德镇御窑厂以铜、瓷等各类材质制造了一批类别广泛、品质精绝的佛前供器，本品即为其中之一。 本品为八宝供器之中两式，形制均为宝物与底座结合之样。八宝是藏传佛教最常用的吉祥装饰，由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长八件法物组成。本品即为其中之宝瓶、宝伞供器，以色地粉彩技艺装饰，整体造型呈现莲托八宝之势，吉祥之气满溢，流光四溢，富丽堂皇。器底施松石绿釉，中心以矾红彩书「大清乾隆年制」六字三行篆书款。 本品工艺复杂，集镂空、堆贴、彩绘于一身，展示出乾隆朝精湛的制瓷技艺，是一件美观与实用完美结合的艺术品。而且此类宗教类瓷作，还是满汉蒙藏文化交流的重要见证，具有重大的历史意义。 来源：香港苏富比，1999年4月27日，lot 448（宝伞） 纽约佳士得，1999年9月16日，lot 382（宝瓶）