火盆既可取暖，又可温酒，是古时的生活用具。火盆烧炭，用以取暖，盆下的木架叫“火盆架”。古画与版画插图中屡见古人围着火盆取暖的场景。火盆架有高、矮之分，矮的高仅尺许，方框下承四足，结构简单，多用一般木材制成。高火盆架像杌凳或几。 此火盆架为高者，像一具方形香几，板面开一大圆洞，以坐入火盆。此火盆架的用材和制作均十分考究，以黄花梨为材制作的火盆架屈指可数，因火盆架经常受火烘烤，易被炭火烧伤，一般用廉价木材造，黄花梨者罕见，十分合理。王世襄先生一九八九年编写《明式家具研究》时曾感叹“多年只见一例”，後来所见亦仅一二。实物考证，传世黄花梨木制的火盆架寥寥无几，方形高火盆架只知五例： 其一是王世襄《明式家具萃珍》图版81，载錄一件黄花梨高火盆架，高60厘米，宽度61厘米，亦为正方形架面。 其二是王世襄《明式家具研究》页187，载錄一具火盆架，其设计理念与现例非常相似，同样带抽屉，可惜被後改为杌凳，尺寸遗失。 第三例为前加州中国古典家具博物馆旧藏，2012年10月29日在中国嘉德《澄怀观物——明清古典家具》专场，编号3880。 第四例是2016年中国嘉德春拍《嘉木万重光——明式家具集珍》专场，编号4809晚明黄花梨高火盆架，为嘉木堂藏品。 第五例即本次闲云山庄珍藏的黄花梨四屉马蹄足火盆架，为五件中尺寸最大者。架面以格角榫攒框，平镶四块带圆弧的心板，开圆洞以置铜盆。有束腰，四足方材，中间各设两根横枨，置入抽屉，第一层横枨和屉面下设两根穿带支承，工艺讲究。抽屉每面一具，共四具，抽屉脸上安菊花瓣护眼，如意云纹吊牌。下枨与腿足圆角相接，细节美观考究，底部以十字枨支承，结构严谨而稳固。四足方材，微有侧腳，收俊俏马蹄，線条明练。 来源：恒艺馆旧藏 参阅：王世襄《明式家具研究》图版卷戊45，三联书店（香港）有限公司，1989年，第187页。 王世襄《明式家具萃珍》图版81，美国中华艺文基金会，芝加哥•旧金山，1997年，第171页。 稀有品种 ——火盆架 天寒地冻时，人人都需要保暖。古人除了身穿层层包覆的衣服御寒外，在屋里还用火盆燃烧兽炭来取暖气。这种供暖的范围不大，所以火盆也需要配合人的移动而变换地点。这就是小木作火盆架形成的原因，也成为古老家具的一个品种。 保存了宋元家具制作传统的明代《鲁班经》就把火盆架依前人已有的三种分类个别说明，分别是“圆炉式”，“看炉式”，及“方炉式”，充分反映了传代的情况。样式有的高，有的矮，有的方，有的圆，有带“豹腿”的，有“雕吞头”兽面的，有带绦环板高束腰的，还有“三弯勒水”牙板的，等等传统高古风格。 古画与版画中也能一觑火盆架的样式与用途。矮的最多，置放的位置通常都跟腳踏一样；有时候放在椅子前暖腳或者在桌下供人取暖。存世老火盆架中，矮的也最多（图7）。 至於大形的，可见於明正统八年杜琼作《南村别墅图册》的雪景描绘中（图1）：在寒天雪地乡村茅舍里，两人坐在暖和的大火盆架旁边聊边喝温热的酒。明末《绣襦记》的插图也描绘类似的寒景（图2）；屋子里穿大袍的三人都蜷缩围着大圆形火盆架。清代院本《十二月令图轴》也是一幅冬月景（图3），几位文人在梅树下围坐在大红漆的火盆架旁，喝着温酒还吃点心。明末《金瓶梅》中的一段描述文字：“当中大方炉火廂笼起火來，堂中气暖如春。”也有参考作用。从这几个暖台的例子能看到古人如何御寒。 除了暖化冷空气，火盆还有热饮与烧食的用途。而且，这种可搬动的火炉也便於山游出行携带或者花园亭阁雅集时搬用。南宋马远《春游写诗》中描绘一件十足高束腰的火盆架（图4）；为了携带还用两条链子缠绑托泥；火盆上碳火中还有两个酒罐。明代仿宋无名仕的《仕人鉴赏》描绘花园里的文人雅集，旁边放置一件大的火盆架，盆里有壶与夹钳（图5）。其木作火盆架的样式很像高古的方形大供桌。 从图5精细的描绘中，一下就能看出架上的金属盆是坐进嵌入框边的。明万历潘允征幕出土的冥器家具中也有一件火盆架，同样嵌置一具金属盆（图6）。存世的老盆架通常都已丢失金属盆。有的盆架的框面还存留沿边钉入的大头钉，这是为了不让烧烫的金属盆直接接触易燃的木质框面（图7）。 昔日无处不见、无人不用的火盆架，因供暖技术的进步，使得使用火盆架的用户逐渐减少。因此存世的火盆架比任何其它种类的家具还要少。而现存的实例中，大部分都出自华北，其中又以晋南地区(图7-8)为首，那里出产的煤炭也是最乾淨、少污染的。 柯惕思Curtis Evarts