来 源：大理地区户出 参 阅：1. 云南省博物馆藏，大理国阿嵯耶观音像。 2. 云南省博物馆编《妙香秘境——云南佛教艺术展》，2018年云南民族出版社出版。 3. 纽约佳士得2011年3月24日，Lot 1294，大理国 十二世纪 铜鎏金阿嵯耶观音，高45.4cm，成交价RMB26,296,425。 4. 北京匡时2016年十周年秋季拍卖会，lot.3165十二世纪 云南大理国铜鎏金阿嵯耶观音立像，成交价RMB 17,250,000。 5. 香港苏富比2022年何鸿卿爵士珍藏十一至十二世纪大理国鎏金铜阿嵯耶观世音菩萨半跏像，高41.9cm，成交价HKD 48,775,000。 大理国是公元10至13世纪时在我国云南大理地区建立的一个地方小国，始于公元937年，终于1253年，前后有22代国王。大理国从国王到民众都崇尚佛教，国王中曾有11位国王禅位出家，而一般民众“多尚浮屠法，家无贫富，皆有佛堂，人不分老壮，手不释佛珠。因此有“佛国"和“妙香国”的美誉。大理国佛像艺术立足于大理本土的民族文化观念和审美意趣，同时不断吸收中原汉地、西藏和南亚不同地区的艺术因素，最终形成了具有浓郁地方和民族特色的造型风格和艺术形式，在我国佛像艺术也占有一席重要位置。从目掌握的造像实物看，大理国时期的造像题材也十分丰富，基本反映了大理国时期佛教宗派和思想的传播发展状况。而其中阿嵯耶观音就是南诏时新增加的观音姿态。 阿嵯耶观音，是梵汉合译的名称译，意为“圣观音”，其中阿嵯耶是印度梵语，意为“圣”。根据《阿嵯耶观音：标准像与王室意志的标举》一文载，在《南绍图传》中“梵僧”所化现的白衣老人确实熔鼓铸造了一个真实独特的观音造像样式：阿嵯耶观音。 观之本尊铜阿嵯耶观音立像，脸形方圆，眼睛微闭，鼻子直平，嘴唇厚实；体态修长，宽肩细腰，身扁平、挺立秀美；头戴高大的发馨冠，上饰化佛，两侧头发梳成辫子对称地垂落在两肩；戴联珠纹项链，右手举于胸前大拇指抢食指，似作说法印；左手手心向上，略曲置于臀前。两腿上刻画均匀分布的U字形衣纹，衣纹浅细，流畅优美，表现出曹衣出水的美妙效果。腰部束有宝带，腰带正面露出装饰性极强的十字花结； 大理国造像采用我国中原传统的失蜡铸造技法，但造像的合金成分与中原地区明显不同，含有锡、锌、铅、银、铁、镍、砷等多种金属成分，其中“砷”的成分最为特殊，因为它特别稀有，只有云南的矿物中含有这种金属成分。因此，这一工艺特点已经成为鉴别大理造像产地与真伪的科学依据。此像的材质与皮壳反映出鲜明的地域特征，全身坠饰及法器等均刻画细腻准确，均塑造得一丝不苟，可见当年塑像工匠的虔诚用心。造像题材难得，艺术手法与工艺特点反映出大理国造像的典型风貌，其艺术价值与历史价值不言而喻。我们可以通过这弥足珍贵的精彩造像，去怀想昔日妙香佛国的异彩奇光。