款识：“永庆长春”四字双行楷书款
大雅斋瓷器为晚清时期继慎德堂之后最为显赫的堂名款瓷器，其纹饰告别传统官窑常见的龙凤、缠枝花卉题材，代之为各式灵禽花卉，气息隽雅，意境清新，绘画施彩之精，独步一时，为同光御瓷所不能比，故时人陈浏赞曰：“大雅斋者，清孝钦后所制品也。以豆青地黑线双钩花者为最多，五彩者亦有之，所绘多牡丹、 萱花、绣球之属，豆青地者，横题‘大雅斋’三字，旁有‘天地一家春’印，章底有‘永庆长春’四字，亦有‘大雅斋’字在底者，虽甚近代而值亦颇昂。”
捧盒器型规整，子母口相合。外壁施以松石绿釉，其上粉彩绘紫藤花鸟图，一株紫葡萄藤，画眉鸣唱，月季数枝娇贵粉嫩，浓染淡抹，藤须枝干皆刚柔相间，立体空透，对比强烈，表现出强烈的生命力，器之吉意正在于此。
大雅斋瓷器是中国陶瓷史近世部分颇为重要的一章，虽距今仅得百余年历史，然其新颖的设计和独特的使用对象，令近世之鉴藏家与当今之学者对此尤为关注。近年清宫档案的研究揭示，同治十三年三月三十日清廷首次传旨并交出画鱼缸、花盆、花瓶纸样15件，合牌花盆、水仙盆样18件，传江西九江关鉴督按照画合牌样上粘连黄签数目照式加细烧造，统限于当年九月烧成进呈，是为大雅斋瓷器烧造之始端。故宫现存与“大雅斋”瓷器相关的小样共20幅，可与档案记载相应。但是由于生产时令的原因，经时任两江总督刘坤一申明朝廷，获批延后生产，最后烧成并送交北京是在光绪元年（1875年）、二年（1876年）。因此，大雅斋瓷器的烧造时间应该界定在光绪元年和二年，前后烧造上色瓷器一共4922件，耗费白银58829.37两。
大雅斋瓷器是为了同治十三年重修“天地一家春”时配置陈设而烧造的，后因圆明园修复工程停止而留存宫中使用。其使用对象独特，是专门为慈禧太后烧制的陈设器和供膳器。大雅斋，原本是圆明园九州岛岛清晏内“天地一家春”中的一处斋室名称，根据史料记载“大雅斋”匾额仅有两块，均为咸丰皇帝于咸丰五年御书赐给慈禧。大雅一词，专以称赞德高而有大才的人。咸丰皇帝择此为室名御书赐给当年的慈禧，可见慈禧内心对此将是百般感激。匾额做成之后，其中一块挂于九州岛岛清晏的“天地一家春”内，被焚于1860年圆明园之劫。另一块最初悬挂于紫禁城西路养心殿平安室，即现在的养心殿后殿西耳房，后跟随慈禧太后个人地位的升迁曾几经迁移，同治皇帝大婚后，最终移至长春宫内，慈禧晚年在此写字作画，是为其画室书斋，该匾至今尚存。
参阅：《官样御瓷—故宫博物院藏清代制瓷官样与御窑瓷器》，紫禁城出版社，2007年，页209