品相：器身修复
款识：“大明成化年制”六字双行楷书款
专家认为瓷器上的铁线描来源于斗彩瓷的烧造。因斗彩先要在釉下青花线描勾边，高温烧成一遍后再于釉上沿青花轮廓内填彩，最后低温烘烤始成。而在第一次高温烧后还没上彩时，观者发觉此时器物极见清新淡雅，别具韵味，故发展成了青花铁线描这一特殊品种。 成窑斗彩为世之大名品，早在明万曆时期的《神宗实录》便有“神宗时尚食，御前有成化彩鸡缸杯一双，值钱十万”的记录。除斗彩鸡缸杯、三秋杯以外，成窑婴戏杯也同等重要，且表露出成化帝的特殊心境。 在成化后宫，贵妃万贞儿一手遮天，为能长期独宠，无有儿女的她竟一发现其它妃子有孕便残忍的进行堕胎灭子，皇朝一脉几近断绝。成化帝年岁渐高后思子不得，就制作了许多的儿童嬉戏的御瓷用器，为自己的日常生活带来了无尽慰藉。 此杯青花发色清幽淡雅，外部通景绘婴戏图：在庭院中天空云纹飘浮，一童双手持线放风筝，另一童观看心喜，作手舞足蹈状。其余三童或站或坐皆以斗草为戏。宋代范成大的《春日田园杂兴》中便有：“青枝满地花狼藉，知是儿童斗草来”之名句。宁心静观，孩童嬉戏之声，如在耳边。 和成化鸡缸杯一样，此婴戏图也有着同样纤弱、淡雅、稚拙朴实的美学特征。以婴戏为题材的瓷画明清一直时有流行，但成化婴戏突出表现的是儿童嬉戏时的神情、动态，其中蕴含的朴拙之气是极为重要的。清代仿的鸡缸杯、婴戏杯便巧有余，拙不足。这朴拙之气表现出的既是孩童天真可爱的外表，也是孩子纯真无欲的心灵。便如老子《道德经》云“含德之厚者，比于赤子”“常德不离，复归于婴儿”，返璞归真，以相见心，像个孩子一样回归纯粹是至高明的艺术。此中雅趣是这位在18岁的便能绘出《一团和气图》的成化皇帝所深为通晓的，也正是因其拥有这极高的审美造诣，成窑御器才如此地位超绝，备受崇拜。