钤印（1）：傅玺（白文）&款识（1）：翰池先生雅正之，辛巳秋七月既望，菩禅。&释文（1）：盛世天生鼎鼐才，调羹千古说盐梅。阳和十月春回早，先向百花头上开。&钤印（2）：菩禅（朱文） &款识（2）：菩禅。&释文（2）：举世悠悠孰是俦，且将石丈共遨游。嗟余自信芳心在，肯与群花相应酬。&钤印（3）：菩禅老衲（白文）&款识（3）：菩禅居士写。&释文（3）：谁家玉笛隔窗吹，嫋嫋余音入客帷。午夜梦四欹枕听，无边天籁耐人思。&钤印（4）：菩禅归依（朱文）&款识（4）：慨自陶潜归去后，如今知己更伊谁？菩禅。&释文（4）：秋风秋雨袭东篱，蘦落霜花瘦不支。 出版：《集雅斋庆祝建国五十周年名家书画展图录》P83，1999年。 作者简介：傅寿宜（1873—1945），一名莆仙、号菩禅、铁肩等，原籍福建莆田，客居广州番禺。1911年携家赴上海，与吴昌硕、印人易大厂、诗人黄秋湄交好，画艺受吴昌硕影响。1914年回粤，从事美术设计工作，晚年以卖画授徒维持生活。 按：傅菩禅此设色梅、兰、竹、菊四屏条，亦是集雅斋旧藏，并出版于《集雅斋庆祝建国五十周年名家书画展图录》中。 将梅、兰、竹、菊称为“四君子”，是中国传统文化中以物比德的一种方式，象征着人的傲骨，幽馨，坚忍，淡逸的美好品质，故代有作手，为诗文歌之咏之，为书画写之颂之。傅菩禅曾游海上，与海派大家吴昌硕交谊深厚，故沾溉亦深，笔墨挥扫间亦见吴之影响所在。然细察之，亦可窥见其取法宋之杨补之、明之陈白阳也。而兰、竹两屏皆有奇石相配，如有佳侣相伴。菊在篱畔，梅傲然挺立于天地间，其意又在画幅之外矣。诚傅菩禅之精作也。