季宏敏的油画作品表达的是一种超验的生命体验。那些作品通过对于洪荒宇宙与蛮野之地的形象描绘，一方面，探求的是人类的本源意识，讨论的是生命存在的价值；另一方面，则是对幻觉般心理体验与视觉经验的描述与表现，超验性成为作者艺术创作与思想叙述的主题。就前者而言，他描绘的虽然是纯自然的景观特别是那种极端气候中自然环境发生的地理巨变，但这种剥夺了历史与人的存在的自然悲剧，也犹如我们在当代高科技文明中被科技淹没与异化人性一样，不论面对自然还是面对当代高度发达的科技文明，人的存在都再度成为作者提出的一个应该被质疑追问的哲学命题。就后者而言，洪荒宇宙、戈壁大野、海啸石流都成为复现现代文明生活感受的一种心理体验的形象符号，季宏敏绘画的终极意义显然并不在于描绘这些灾难性的地理现象与大宇宙环境的恶劣变化，而在于这些形象能够给人们带来哪些心理感受与体验。从这个意义上，季宏敏的作品具有现代主义艺术的某些鲜明特征，这就是具象描绘所表达的一种非现实世界以及这些具象描绘所能呈现的精神幻象与心理体验，并以此来拷问人类在当代社会的生存延异。 其实，季宏敏那些大宇宙现象的作品是通过生命观照而表达的一种劫难与生存相互转化的哲学理念。他的作品也因这种悲剧意味的追求而呈现出恢弘壮阔、崇高激昂的审美特征。面对他的许多作品，人们仿佛在耳畔再度回荡起贝多芬的《命运交响曲》或冼星海的《黄河大合唱》。如果说贝多芬低沉舒缓、重音叩响的《命运交响曲》，表达的是人们对于坎坷人生、命途多舛的一种抗争命运的心灵之声；那么冼星海气势磅礴、场景恢宏的《黄河大合唱》，则是对一个国家在危难中激发出的民族抗争精神的描绘与抒发。危难，是人类社会或生命个体难以避免的悲剧，但从这种悲剧中也往往能够激发出一个人、一个民族和一个时代激昂向上的奋发精神与不屈斗志。因而悲剧也往往伴生着崇高，大灾难与大劫痛的历史叙述所表达的其实都是一种理想精神的唤起与崇高美感的获得。从这种意义上，季宏敏的艺术表现也试图在自然与历史的悲剧叙述中呈现或放大人类原有的理想精神，在恢弘与崇高的审美表达中探求生命存在的价值与意义。