品相：品相良好，历史遗留痕迹（请买家参拍前仔细查阅细节图，如有疑问请联系客服。）

元朝时江南地区设立了佛教管理机构，并专门选派藏传佛教僧人掌管佛教事务，所以藏传佛教及其文化艺术随之传入这些地区，江南地区因此为元朝藏传佛教艺术的传播起到重要的推动作用。

从此尊造像俊秀的开脸、颗颗分明的螺发、挺拔的身躯、颀长的莲瓣以及通身漆金的工艺，为典型钱塘制佛名家陈氏所作。陈彦清，钱塘人（今杭州），元末明初活跃在钱塘，永乐时被封进京，为皇家制佛像供器，是永宣时期制佛名家。

参考一例风格相同、且带有铭款的“元明·铜鎏金地藏菩萨”，西泠印社于2022年1月22日释出，成交价RMB 575,000,编号2321，可兹赏鉴。

释尊结跏趺坐于双层束腰莲花座上，面相轮廓清晰，端正庄严，宽额广颐，大耳垂肩，眉心白毫，脸型略呈方圆，弯眉如新月，细目若柳叶，高鼻薄唇、眼睑低垂，表情静穆柔和，略含笑意，似在俯瞰芸芸众生。

头饰细密螺发，颗颗清晰分明，肉髻饱满高隆，顶严为宝珠。左手置腹部结禅定印，右手下垂结触地印，表现释迦佛在菩提树下经过无数磨难，降服了破坏修法的恶魔终于得道的形式，这种造像称为“降魔得道相”。肩披僧祗，上身着袒右肩袈裟，内着高腰长裙，衣纹流畅，起伏自然，质感和立体感颇强，特别是腿部、腹部衣纹密集分布，转折自如，潇洒飘逸。

双手和脚部的刻画柔软生动，富有表现力。莲座为双层束腰仰覆莲样式，造型规范，上下缘饰一周连珠纹，莲花瓣上层精巧，下层莲瓣挺立俊美，对列工整，头部略向上翘，饰卷草纹，具有元末明初典型特点。漆金经年深日久脱落，大面积露红色底漆，然而无法掩饰其工艺的精细繁复。充分体现出元代钱塘造像极高的工艺水准，具有重要的历史、艺术和宗教价值。