紙本 立軸 款識：節臨祀三公山碑，安吉吳俊卿。 鈐印：俊卿（朱） 說明：「祀三公山碑」內容為東漢時人為求雨保豐收所刻之碑，自清代發現此碑後，臨習者頗多，如康有為、鄧石如、趙之謙、吳昌碩等人，均從中獲益良多。在日本書界，此碑更有 「神碑」之譽。此幅吳昌碩的作品，乃是所見臨碑之中的上上之作，筆、墨、二者性能相輔，淋漓盡致地表達出潤含春雨、干洌秋風的筆情墨趣。正如杜甫詩句中所說的：「元氣淋漓障猶濕」，其墨法的乾溼濃淡等的表現，是其他家臨書作品所不能企及。 再觀其字法，吳昌碩在題《何子貞太史冊》詩中說到：「曾讀百漢碑，曾抱十石鼓」、「強抱篆隸作狂草」，正可說明缶翁於篆隸之上所用之功。因此，篆法獵碣皆瞭然於胸得缶翁，腕底自有鬼神也。實際與祀三公山碑的字體比較後可以發現，吳昌碩在臨書時，做了許多字形上的更動，如「初」字的草筆等等，使得整個作品更富有生動感和趣味，不被碑刻之界線所制約，實屬已達到融會貫通極高的境界。正如紹興諸宗元在《缶廬小傳》中所評述：「雖隸真狂草，率以篆籀法出之。」，一語道中了此件書法上的藝術特點。 作者簡介：吳昌碩　初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，多別號，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。浙江省湖州市安吉人。晚清民國時期著名書法家、篆刻家。被譽為“最後的文人，在詩文、金石等方面均有很高的造詣。