|投壶活动的文献记载最早出现于《左传》。《左传·昭公十二年》载：“晋侯以齐侯宴，中行穆子相，投壶。”说明昭公十二年（公元前530年）的时侯，投壶活动已为统治阶层所熟悉。至于投壶活动的来源，宋代金石学家吕大临认为：“投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。或庭之修广不足以张侯置鹄，宾客之众不足以备官比耦，则用是礼也。”宋朝古礼学家应镛认为“壶，饮器也。其始必于燕饮之间，谋以乐宾，或病于不能射也，举席间之器以寓射节焉。制礼者因为之节文，此投壶之所由兴也”。明人汪褆认为：“投壶，射礼之细也。燕而射，乐宾也。庭除之间，或不能弧矢之张也，故易之以投壶，是故投壶，射类也。”（汪褆：《投壶仪节》，《观自得斋丛书别集》本）可见，投壶活动是由射礼发展而来的“细”事，特别是与射礼中的燕射有直接关系。|该件瓶为铜质。唇口，口沿两侧附双贯耳，形成三个并列的口部，贯耳下端亦为唇口。颈部饰数道弦纹以分区，各区均饰有纹样，由上而下共有四区，各区之间亦有留白，错落有致。宋元明时期，文人士大夫流行复古之风，以各类材质、工艺来仿古、玩古成为当时的潮流，其中不乏精妙之品，此件贯耳瓶即为其中之佼佼者。贯耳瓶，或称投壶，为酒席宴乐上的一种行酒助兴的游戏玩具，流行于秦汉时期，至唐宋以后，则多为装饰摆设之用，作为一种复古的形制。此类青铜瓶多流行于元明时期，其特征多为长直颈、圆鼓腹、高圈足，其上多装饰有云雷纹、海水纹、兽面纹等，国内外各大博物馆均见收藏。此件贯耳瓶器形高大，纹饰精美，保存佳美，甚为难得。||参考：明代 双螭纹投壶 河南博物院藏|参考：明代 宣宗行乐图（局部）故宫博物院藏