此件《攀猿图》团扇为佚名,绢本设色。绘一猿猴攀于树上。笔法细腻精致,描绘猿的表情动作生动传神。图中构图侧重左边,一段树枝从画面左侧斜斜伸出,宛如一支折枝花卉。绿叶浓厚,疏密得当,设色也同样典雅清丽,颇有一种典雅静谧之美。靠着树枝,一只猿猴一手攀着树,另一只手尽力向下伸去,正要去够下方的果子。猿猴的全身以撕毛法画出,只有手足和脸部以墨线勾勒,且勾勒细致,自然生动,渲染精审,并且表现出了猿猴的动势,恰与树木枝叶的浓郁阴静形成了很好的对比。而且,猿猴的身形,手臂的曲线正好与上方树枝的横斜相呼应,完美地平衡了画面的空间感,虽然物象不多,却非常富有趣味与丰富的审美感受。北宋易元吉应当是最早以画猿成名的画家。其初工花鸟蜂蝶,后见到赵昌作品,认为难以超越,耻为第二,于是转工画猿猴。他常深入荆湖深山之中,观察、体会、揣摩猿猴獐鹿的生活习性,每遇胜丽佳处,辄留其意,心传目击,写于毫端。将对象的体察与自身的心得体会建立在深入观察,身处其中的基础上,这也正是易元吉所以能将猿画带到一个前所未有的高度的原因。易元吉的猿猴画不仅在艺术上达到第一流的水平,而且在中国古代绘画史上具有开拓绘画题材的意义。所以古代绘画评论家把獐猿画看成易元吉的专工独诣,认为是“世俗之所不得窥其藩”的绝技。许多名诗人也纷纷题咏表示赞赏,其中有黄庭坚的《易生画赞》、张来的《獐猿图》、刘挚的《易元吉画猿》等等。其后的猿画皆多多少少受到他的影响。此件《攀猿图》便显出与易元吉《蛛网攫猿图》在画法和构图上的密切联系。同时,此画作为此类猿画中的精品,应也参与到了构建古代猿画传统,对后世如明宣宗、溥心畬、张大千等人的猿画产生很大的影响。