宝冠释迦牟尼佛，顾名思义，以释迦牟尼像头戴宝冠而得名，这类宝冠佛的出现与密教形成有关。密教是印度佛教、印度教和印度民间信仰融合的产物，以咒术、仪轨和世俗信仰为主要特点，宣扬口诵真言咒语（语密）、手结契印（身密）和心作观想（意密），三密同时相应可以即身成佛。从三身角度来说是属于报身佛，但也有从佛陀传记的角度认为头戴宝冠是代表佛陀当王子时的造型，故又称释迦牟尼王子像。 此宝冠佛面相端正，颊颐方圆丰满，双目如弯月般细长，鼻眉线条相连，眼睑微垂，表情静穆柔和，微含笑意。头饰螺发，排列规整，肉髻高耸，顶严为宝珠，头戴圣冠，缯带于耳际飘扬。身着袒右肩袈裟，袈裟一角覆搭于右肩，材质如丝般轻薄贴体，只在袈裟边缘饰连珠文绦带，中间阴刻卷草纹。这种衣饰的表现手法，依稀可见印度笈多时代萨尔那特式佛像的遗风，但体型已不同于印度佛像，身材更为壮硕，胸臂浑圆结实，挺拔伟岸，强烈的内在力度通过轻薄透剔的袈裟彰显无遗，具有元代造像遗风；下身所穿的绸裙亦作如此装饰，腿间有简单而整齐如扇形排列的衣褶。简洁的身体装饰，是为了突显壮硕的体型，其胸臂浑圆结实，挺拔伟岸，胸肩之间衔接过渡自然完美，雕塑技艺洗练流畅。赤足全跏趺坐，右手下垂结触地降魔印，左手掌心向上施禅定印，表现佛祖在菩提树下降魔得道后，呼唤大地之神作见证，神态怡然，故这种造型称为降魔得道相。金刚双跏趺端坐于莲台之上，莲座装饰仰俯莲瓣，莲瓣丰满有力，莲瓣前段饰卷草纹，时代特征明显。此宝冠释迦成道像造型大方，法相庄严，风格独特，气势雄浑，是一件具有极高艺术水准的明代金铜雕塑作品。