Portrait of Su Hui; Poem of Xuanji Tu in Regular Scrpit Ink on paper; ink and colour on paper, handscroll Titled and signed Shifu Qiu Ying, with two seals of the artist; Xuanji Tu Titled and signed Wuhu Lu Shidao, dated the fourteenth year of Jiajing Reign (1535), with two seals of the artist Colophons inscribed and signed Peng Nian (1505-1566), Wufeng Wen Boren (1502-1575), Xishan Hua Xia (16th Century), Xie Shichen (1487-after 1567), Jinxi Xu Lin (1462-1538), Wen Jia (1501-1583), Tuigu laoren Sun Chengze (1592-1676), Zhucha Zhu Yizun (1629-1709), with 14 seals of the artist and 32 collectors' seals Painting：21 x 56.5cm (8¼ x 22¼in) Colophon(1)：21 x 145.8cm (8¼ x 57⅜in) Colophon(2)：23 x 72.5cm (9 x 28½in) 注脚 Provenance: Christie's New York, Fine Chinese Paintings and Calligraphy, 1 June 1989, lot 50 仇英、陸師道　蘇蕙小像、璿璣圖　水墨、淡設色紙本　手卷　一五三五年作 彭年、文伯仁、華夏、謝時臣、徐霖、文嘉、孫承澤、朱彝尊題跋 款識： 蘇蕙小像。實父仇英製。 璿璣圖。（詳文不錄）嘉靖十四年（1535）清和既望，摹古設色，五湖陸師道書。 題跋： （一）外經 仁智懷德聖虞唐，真妙顯華重榮章。臣賢惟聖配英皇，倫匹離飄浮江湘。傷慘懷慕增憂心，堂空思惟詠知音。藏摧悲聲發曲秦，商弦激楚流清琴。 中經 欽岑幽巖峻嵯峨，深淵重涯經網羅。林陽潛曜翳英華，沉浮異遊頹流沙。何如將情纏憂慇，多患生艱惟苦身。加兼愁悴少精神，遐幽曠遠離鳳麟。 內經 詩情明顯，怨義興理。辭麗作此，端無終始。四角之間，窈窕成文。四角在中者，一例橫讀。四旁相對成文，文皆六言。四旁隨向橫讀，而成五言。交手成文，文皆四言。嘉靖乙未（1535）仲呂月朔又四日沛，彭年書。鈐印：隆池山人 （二）回文詩圖，古無悉通者。予因究璇璣之義，如日星之左右經行，布為經緯，由中旋外，以旁循四旁。於其交會，皆契韻句，巡還反復，窈窕縱橫，各能妙暢，又原五采相宣之說。傅色以開其篇章，其在經緯者，始於「璣蘓」，詩始四字。其在節會者，右旋而出，隨其所至，各成章什。外經則始於「仁真」，至於「音深」。中經自「欽深」至於「身慇」。內經自「詩情」至於「始終」，皆循方回文者也。四角之方，如「仁」、「真」、「欽」、「心」四韻成章，而回文者也。至其經緯之圖者，隨色自分，則外之四角，窈窕成文，而文皆六言也。四旁者相對成文，而文皆六言也。及交手成文，而文皆四言也。在中之四角，一例橫讀而四言。在中之四旁，隨向橫讀而五言。惟「璇璣平氏」四字，不入章句。觀其宛轉反覆，皆才思精深，融徹如契自然，蓋才子所難，豈必女工之尤哉？聊隨分篇，掇其一隅，以為三隅之反，代久傳訛，或有誤字，亦輒澄改一二，其他闕謬，不欲以意定之。雖未能盡達元思，抑庶幾不為滯塞云。右錄李伯時敘論，五峰文伯仁。鈐印：伯仁、五峰、雁門世家 （三）書曰：璿璣玉衡，以齊七政，取意作圖，以效列宿之旋轉。色施五彩，以象分垣，見有析作數圖，蓋恐難於辨讀，故為說法，使閱者易曉。然強分散列，更可不必。十洲所繪若蘭像，甚秀雅，與龍瞑相伯仲，更得尚寶卿陸五湖作蠅頭小楷，增重藝林矣。丙申（1536）七月四日，錫山華夏跋。鈐印：補菴、錫山華氏秘玩 （四）考此圖各書所載皆方，予覽〈黃庭經〉云：璿璣懸珠環，無端是非方也。即六經圖所繢亦圓，而蘇氏之錦何獨方形耶。見傳古家藏有管夫人真跡〈璿璣圖〉一卷，體圓而每層四面相向，自有所本。但讀至內外四角，縱橫繞直，聯絡處方圖為便，則知古所云「縱廣八寸」，由來久矣。嘉靖丙申（1536）九月十有二日，七十四翁謝時臣識並書，以試老眼云。鈐印：謝時臣印 （五）〈璿璣圖〉計八百四十一字，舊題「縱廣八寸，共詩二百餘首」；山谷云「千詩織就回文錦」；至道間大內流傳乃云「共詩三千七百五十二首」，詩數不同。此圖之妙，全在宛轉循環，或添字，或退字，或借字，或反覆，或互讀，無所不可，非如尋常篇什，止於上下連屬已也。是卷縮本僅五寸，五彩相宣，宛如纂組，尤可把玩不盡。金谿徐霖。鈐印：徐氏子仁 （六）蘇氏織錦為千古韻事，而所作之由，傳敘不同。晉書〈列女傳〉云：竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭，善屬文。滔符堅時為秦州刺史，被徙流沙。蘇氏思之，織錦為迴文旋圖詩以贈滔，詞甚悽惋，凡八百四十餘字，此史冊之全傳也。而唐宋人敘略則云：竇滔，符堅委以心膂之任，為秦州刺史，旋拜安南將軍，留鎮襄陽。初滔有寵姬趙陽臺，蘇氏苦加箠辱，滔深以為憾。因攜陽臺之任，絕蘇音問。蘇悔恨乃織錦為回文，計八百餘言，讀者不能悉通。蘇曰「徘徊宛轉，自為語言，非我家人，莫之能解」，遂發蒼頭齎至襄陽。滔覽之，感其妙絕，因送陽臺之關中，盛禮迎蘇，恩好愈重。則是滔為秦州刺史所敘相同，而著回文之由則異也。古今來，凡言織錦故事者，無不以蘇氏為美談，且繹其詩意。如六言有云：「所恃恣極驕盈」，明為姬妾讒譖而作，可讀而知也，大都當時作史者，不涉瑣屑，書此以存，始作回文之名氏而已。詩禮不一，而回文尤異。自唐王子安撰《鞶鑑圖敘》後，而相效者多，蓋皆肇始於蘇伯玉妻盤中詩發其端。至於藏頭折字，乃後世之所為，非古人所有。其他如傳咸反覆回文，溫嶠虛言「回文皆為璇璣之制」，且書以記事，圖以存形。《左傳》云：夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象（物），百物而為之備，是即存形之一證。故古人有書即有圖，二者不可偏廢，後世備書而略於圖，遂使古物形式茫然鮮據，豈古人之意哉？又李唐來追寫回文景色者頗多，乘氏載有治平中沈少常得唐文宣所製，畫筆精絕之語。李伯時用色分章，跋云：屯田陳侯所觀唐真本圖。則古人用筆，各有所本，明矣。仇實父繢若蘭像，師伯時白描法，圖本五彩，亦極工緻，是能以古式為則者。文嘉。鈐印：休承 （七）流風南國始閨房，共案齊眉姓字香。何事寵姬忘淑慎，惟將歌舞媚仙郎。花嘆鶯啼春意深，雨風狂驟忽相侵。衷懷每向東君想，珠淚闌干落繡襟。啣命襄陽鎮守時，威風凜凜動旌旗。閨房猶恐夫人妒，獨駕魚軒挈愛姬。淒風蕭瑟畫樓前，繡被新愁夜獨眠。憶得春明花放日，肯教凡卉送芳妍。秦楚迢迢別緒深，含愁織錦更長吟。圖☐八寸文鮮麗，宛轉回環寄意心。五彩相宣詩思新，尋常篇什豈同☐？☐封聊遣南飛雁，為報襄江久別人。畫閣朱樓春色微，當年嫉妒棄孤幃。☐看錦字仙才少，即遣歌姬不許歸。鈿車百輛逐塵來，重迎夫人為愛才。護擁軍人齊耀武，襄南繡幄特重開。織☐☐☐詳論讀法以及考訂互異，前賢諸跋備矣。仇實父所畫〈蘇蕙小像〉，筆致秀麗，不減管魏國佳製。陸五湖細楷〈璿璣圖〉可謂工力悉敵。因錄玉山仙史八詩於後並識數語。北平退谷老人孫承澤。鈐印：孫承澤印、深山閉戶、退谷老人 （八）蘭閨毓秀有仙才，不信夫君心不回。八寸彩絲縈別恨，襄江愁絕趙陽臺。竹垞朱彝尊。鈐印：竹垞、太史氏、曝書亭珍藏 鈐印：（仇）十洲、仇英之印 （陸）師道、陸氏子傳 藏印：（項）檇李、寄敖（半印騎縫）、墨林山人、子京父印、項墨林鑑藏章、子孫世昌（半印騎縫）、子京、虛朗齋、墨林秘玩、項子京家珍藏、項元汴印（騎縫）、平生真賞（騎縫）、神品、項墨林父秘笈之印（騎縫） （邵泰）邵北崖珍藏印、青門後人 （陶）陶邵學印 （歐陽）歐陽竹平五十五以後審定、歐陽林平（二鈐）、渤海後人（二鈐） 文印廬（二鈐）、卓吾、流雲亭、秋歸（騎縫）、野竹居、甲觀（騎縫）、爰求齋、文印廬所藏、有真意齋珍藏圖書印 來源： 紐約佳士得，《中國書畫》，1989年6月1日，拍品編號50