藤田嗣治1886年11月27日，藤田嗣治出生在日本东京，父亲藤田嗣章当时任职日本陆军军医总监，自幼接受良好的正统教育。1905年，藤田嗣治考入东京美术学校油画系，师从黑田清辉。1913年，年仅27岁的日本画家藤田嗣治远渡重洋只身来到了地球另一边的法国学习绘画。作为活跃于巴黎画派其中的一员，藤田坚持将日本画的笔法与用墨融入油画创作中，之后受到浮世绘的启发，别出心裁将牡蛎壳研磨成粉创造出了近乎无暇的乳白色，在西方艺术界广受赞誉。自江户时代末期以来，日本绘画就将学习的目光由中国转向欧洲。尽管明治维新之后开始有大批留学生奔赴西方，但依然是单方面的文化输入，半个多世纪以来，日本油画始终处于模仿和独创的纠结之中，只有到了20世纪初期，藤田嗣治才从真正意义上实现了日本油画民族化的理想。虽然他一度陷于战争画的漩涡，扮演了不光彩的角色，成为一位毁誉参半的画家，但他早年在巴黎所开创的东方风格油画依然具有美术史和文化史的意义。从欧洲画坛看，藤田嗣治不像其他众多日本留学生那样，仅仅将所学到的欧洲油画技法带回日本，而是以自己的创造投身于欧洲的美术变革运动，并以基于东方传统美学原则的线描风格蜚声巴黎画坛，对西方油画产生影响：正如法国学者伯纳德·多里瓦尔（Bernard Dorival,1914-2003）指出的那样：“藤田嗣治向欧洲投射出远东的新光线，将日本绘画传统作为照耀欧洲绘画传统改革的光芒。”从日本画坛看，明治时代以来日本绘画被分割为“日本画”和“洋画”两个概念，而藤田嗣治以日本的美学理想参与欧洲绘画运动，他将纤细的线描和滑润的平面性与油画的写实性天衣无缝地结合起来，由此展现出丰富的表现性，彻底打破了“日本画”和“洋画”的界线。从这个意义上说，藤田嗣治从根本上超越了黑田清辉的局限，真正从民族文化的角度理解并成功创造了新的绘画样式，成为连接东西方美术的桥梁。— 潘力《东方的油画—藤田嗣治》在着手创作女性裸体画时，我有种想要发现前人所有未曾发现，开拓前人未曾涉足过的新天地新想法。— 藤田嗣治