款识：佛弟子陆 锦敬造 赏析：佛塔为覆钵式，由基、身、颈、刹四部分组成。通体铜鎏金画珐琅装饰，瓶状塔身象征功德圆满，其上以白色珐琅釉料为地，肩部饰錾铜镀金兽面，间饰卷草纹。兽面、佛龛皆以铜鎏金装饰，金色绚烂，与纯正的宝蓝色相称，富丽华贵。塔颈由铜鎏金装饰，象征佛教所谓的十三重天，塔刹又分火焰、宝珠及莲花。塔刹、塔颈、塔基之间以景泰蓝装饰变形蕉叶纹，纹样繁缛华丽。按藏传佛教的说法，整个塔形代表地、水、火、空、风这五大要素。即塔刹部分代表空，伞盖部分代表风，相轮（塔颈）部分代表火，覆钵部分代表水，台座部分代表地。土依金，金依水，水依风，风依空，而空无所依。也就是所谓四大皆空，代表佛教的理论。底中錾刻十杵，边刻“佛弟子陆 锦敬造”七字纪年款。 喇嘛塔的发展是伴随着藏传佛教的发展而发展的。这是元、明以来皇家崇信藏传佛教的结果。乾隆时期是中国历史上藏传佛教最为兴盛的时期，乾隆皇帝长达六十年的统治，是中国封建社会政治、经济、文化诸方面经过漫长积淀之后的集大成的时代，是清王朝的鼎盛时期。珐琅技术随之蓬勃发展，上行下效，清代中期的珐琅器不仅在艺术方面有了更高的发展，更是在工艺技术上位居首。此时，内廷所用掐丝珐琅，主要由造办处珐琅厂及广州、扬州三地生产，除日常所用小件器物以外，还制造用于宫殿或佛堂宗教仪典方面所用的佛像、佛龛、佛塔等供器的制作。正如此件，铜胎为体，再施以玻璃光釉料装饰的高级珐琅工艺，绘工精细，色泽纯正，描金绚丽。 来源：2013年春，法国佳士得，清 铜胎画珐琅佛塔，附来源报关证明。