从西藏宗教仪轨来看，一般达赖喇嘛或班禅喇嘛等重要活佛出行时，出行队伍的最前方应由一个手提香炉的煨桑喇嘛开道以示驱邪，中间为手持华盖者，左右两列分别是手持成对的令牌、旗子和旗杆者。出于对达赖喇嘛等上层重要人物权威和身份的显现，仪仗开嗓手持香炉者应当是一名德高望重的大喇嘛，至少是格西学位获得者。其余人员在家庭出身、社会教育、身高形象等方面有着严格的要求，所从事的仪仗活动一般由僧人担任。《历辈达赖喇嘛生平形象历史》中记载，第三世达赖喇嘛索南嘉错被认定和坐床时，“一个身着鹅黄色法衣的僧人手持香炉在前引导，其他人举着经幢、飞幡、击打铙钹锣鼓，吹奏螺号唢呐，列队来迎……”。 此器银质鎏金，由香炉、炉链和炉杆三部分组成，造型复杂，纹饰繁复。炉盖上一圆形环纽，可供装柄提携。盖顶塑莲瓣，盖身镂雕三层缠枝草叶纹，盖沿钻一圈小孔，由S形扣系挂若干刻银叶。香炉盖顶为宝珠纽，满饰缠枝草叶纹，下承一周仰覆莲纹与盖身相接。盖身为宝瓶状，盖沿与炉身口沿为子母口，皆饰一周规整的回字纹。炉身整体为盘口、短直颈、鼓腹、高圈足。肩部饰一周莲瓣纹，与圈足上瘦长形莲瓣纹相呼应。腹部四面开团花形栏框，框内细密珍珠地纹，錾刻草叶纹和吉祥字纹，细致华丽。尤为精彩的是，三条金龙攀附于炉身，翘尾弓身呈S形，踞于炉盖口沿，虽静犹动，威严无比。龙头方首大额，龙须卷翘，鬃发凛然，双目昂视。各穿一环，由链条与提盖相系。行走之际，提炉所饰金叶摇曳生姿，金龙游弋，金光四溢，威严庄重。此器华丽富贵的风格、细腻的錾刻鎏金做工，皆属上层僧侣或贵族用度之规格，等级非常高，市场上流通所仅见，同类可参考布达拉宫所藏。