题识：1、穿林啸月游。黄山莲花峰腰相传有仙猿，两玄一白，予同八弟大千两入山，未之见。秋夜坐文殊院听啸声，已戏写以似。云江学长博教。弟张善子，乙亥夏月于■狮园。2、黄山极奇秀，而不与五岳禋望之列，我辈将伸黄山于五岳之上，奚取征信，亦征诸圣人而已，五岳则五帝，三王坐明堂而朝诸侯，黄山之不得配于五岳也犹，孔子之圣而无位集帝王之大成，而后，之仰止者归焉。试观岱宗以雄长冠五岳，黄帝乃使碧霞仙子迓仙人于其上，而亲与容成浮丘，讲道炼丹于卅六峰之间，则轩辕之伸黄山也，信而有征。云江学长兄再政，善子弟张泽又书。 钤印：张善子、善孖、泽、虎痴 说明：上款人“云江学长”即姚云江（清）近现代书画家，衡阳书画学社社员，与张大千、张善子兄弟同为曾熙门人，现仍可见曾熙、张大千分别致姚云江书信。张善孖（1882—1940），名泽，字善，一作善子，又作善之，号虎痴，男，四川内江人，现代名画家，张大千的二哥，画虎大师。少年从母学画，曾拜李瑞清门下，又喜爱武术，曾跟其弟张大千师从心意拳大师宝鼎习心意拳及内功十三段。与大千一道东渡日本，回国曾任上海美专教授。与张大千同寓上海，领袖风雅，有“二雅”之目。精鉴赏，富收藏。并与黄宾虹、马企周等八人组织烂漫社。游历名山大川，攀登五岳，三游黄山。抗日战争后，游美，举行画展，组织募捐。张善子善山水、花卉、走兽、尤精画虎。豢虎以供写生，写虎各种形态。作品精妙沉雄，尤著神韵。并画 有《金陵十二钗图》，各摘《西厢记》询句题之。如“临去波那一转”，“怎不回过脸来”，“终日价情思睡昏昏”等以寓美人猛虎之意。登临之不见 笔底显仙猿张善孖以画虎著称，又兼善诸多走兽及山水花卉，与其弟张大千为近代画坛上著名大家。兄弟二人同好游历，攀五岳，游黄山，兼与时人切磋交往，一时风雅。此幅山猿图为张善孖早年作品，其时正拜于曾熙、李瑞清门下，居于苏州网狮园。1927年张善孖与张大千首次游黄山，黄山的奇、险、深、幽让兄弟二人心潮澎湃，为此一路写生，留下珍贵诗画。1931年二人又再度重游，1935年三游。黄山的奇峰奇景，已幻化为兄弟二人心中之景。此幅《穿林啸月游》作于1935年，与三游黄山同年，但从款识中得知，应为张善孖二游黄山后所作。尝忆黄山有仙猿两玄一黄，却始终未得见，念念不去，遂戏笔写之。上款人“云江学长”为姚云江，近现代画家，与张氏兄弟同为曾熙门人，现仍可见张大千致姚云江书信。画幅中远山铺以淡墨，不见连绵，以此展现黄山之险峻。近景中两枝干斜出，藤蔓蜿蜒，可见丛林幽深。而山猿的表现则最为生动，以枯墨层层敷染构建形象，边缘处甚可见绒毛杂乱，甚为逼真形象，其脸部的刻画和姿态的灵动悠闲则显示出仙猿特征。同时期善猿者还有溥心畬先生，其笔法与张善孖又颇为不同。心畬先生以笔笔线条表现猿猴，有简淡意象，张善孖则更为逼真，各具特点。扇面反面为张善孖书法，谓黄山之高山仰止不列五岳，犹如孔子之圣为集大成。此扇为张善孖盛年佳作，品相一流，作品意境渊雅，可欣赏，可雅玩。且仙猿题材的书画成扇也难以得见，值得收藏。