题识：岁次壬申嘉平再绘上十二花神于锦里，蕴玉。1.春入西湖到处花，裙腰芳草抱山斜。盈盈解佩临烟浦，脉脉当垆傍酒家。録苏东坡和杨公济梅花诗，庚辰録其一首。2.红锦拭镜照宫纱，画就双眉八字斜，莲步轻移何处去，階前笑折石榴花。右明人魏鹏题石榴花一首，庚辰端午书。3.天工戏剪百花房，夺尽人工更有香。埋玉地中成故物，折枝镜里忆新妆。右腊梅花诗，宋黄庭坚作，庚辰五月録。4.牡丹殊绝委春风，露菊萧疏怨晚丛。 何似此花荣艳足，四时常放浅深红。宋·韩琦詠月季花诗，蕴玉漫録。5.绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。右荷花，温庭筠诗。6.额间拂煞御袍黄，衣上偷将月秭香。待倩春风作媒却，西湖嫁与水仙王。水仙花诗，宋杨万里所作，蕴玉録。7.正怜香雪披千片，勿讶残露覆一丛。还似妖姬长年后，酒酣双脸却微红。右録明代郑谷詠菊花诗一首，庚辰五月初。8.李径桃蹊次第开，穠香百和袭人来。春风欲擅秋风巧，催出幽兰继落梅。宋苏子由题幽兰诗，庚辰年。9.吉祥亭下万千枝，看尽将开欲落时。 却是双红有深意，故留春色缀人思。右芍药花诗，蔡襄作。10.云锁千峰午未开，桃花流水更天台。 刘郎莫记归时路，只许刘郎一度来。明陈宪章诗。11.雪裹开花到春晚，世间耐久谁如君？凭阑叹息无人会，三十年前宴海云。宋陆游放翁题山茶花诗。12.何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。右牡丹花诗，唐元稹作。 钤印：蕴玉、赵石之印 春入西湖到处花，裙腰芳草抱山斜。盈盈解佩临烟浦，脉脉当垆傍酒家。録苏东坡和杨公济梅花诗，庚辰録其一首。红锦拭镜照宫纱，画就双眉八字斜。莲步轻移何处去，階前笑折石榴花。右明人魏鹏题石榴花一首，庚辰端午书。天工戏剪百花房，夺尽人工更有香。埋玉地中成故物，折枝镜里忆新妆。右腊梅花诗，宋黄庭坚作，庚辰五月録。牡丹殊绝委春风，露菊萧疏怨晚丛。何似此花荣艳足，四时常放浅深红。宋·韩琦詠月季花诗，蕴玉漫録。绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白蘋。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。右荷花，温庭筠诗。额间拂煞御袍黄，衣上偷将月秭香。待倩春风作媒却，西湖嫁与水仙王。水仙花诗，宋杨万里所作，蕴玉録。正怜香雪披千片，勿讶残露覆一丛。还似妖姬长年后，酒酣双脸却微红。右録明代郑谷詠菊花诗一首，庚辰五月初。李径桃蹊次第开，穠香百和袭人来。春风欲擅秋风巧，催出幽兰继落梅。宋苏子由题幽兰诗，庚辰年。吉祥亭下万千枝，看尽将开欲落时。却是双红有深意，故留春色缀人思。右芍药花诗，蔡襄作。云锁千峰午未开，桃花流水更天台。刘郎莫记归时路，只许刘郎一度来。明陈宪章诗。雪裹开花到春晚，世间耐久谁如君？凭阑叹息无人会，三十年前宴海云。宋陆游放翁题山茶花诗。何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。右牡丹花诗，唐元稹作。十二花神踏青来 四时月月花儿开赵蕴玉在绘画上得张大千真传，于人物、花卉、山水无所不擅，尤其在仕女作的表现上，每见出彩，不亚大千。十二花神乃为民间之传说。万物有灵，百花有神。花为天地灵秀所钟，可悦其清姿、品其神骨，随着时令季节的更替，百花以不同形态缤纷着人间。民间传说中，百花各有司神，拥有美丽动人的传说，也被历代文人墨客吟咏不断。十二月花神每月有一时令花卉，对应历史上著名人物，版本各说不一，有男性花神，也有女性花神，无不是对其品格姿态之赞美，因此也成为艺术作品中的常见题材。清康熙便有青花五彩十二花卉纹杯，为清代官窑名品，直至民国、现代均有仿制。据现存史料显示，赵蕴玉先生在1947年首次绘制十二花神，曾于2018年在四川省美术馆“韵致的文人·赵蕴玉精品展”中展出，十二花神绘于一幅作品之中，牡丹花王立于中央，花神们众星捧月，姿态各异，各具神韵。此套《十二花神》在岁末腊梅花神一幅中款属曰：“岁次壬申嘉平再绘十二花神于锦里蕴玉”，可知作于1992年，时隔45年再作此题材，花神之表现更显灵动，其造型婉约清丽，袅袅动人。在神态表现上，人物与花卉的含义相符，人花合一，相得益彰。如牡丹花神图神态端庄富贵，一派雍容华贵之感；菊花花神人淡如菊；桃花神之笑靥娇俏灿烂；水仙花则娇颜微侧、眼眸微转，颇具临水照花之态；其余如海棠之缤纷、梅花之卓然不群、茶花之端凝、兰花之幽秀等，一一细品，莫不令人赏心悦目。在设色上，虽色彩妍丽，却古雅有韵，毫无庸杂燥戾之感。又及庚辰年补各花神诗阙一篇为诗堂，凭添诗画结合之雅，视其花神们莫不姿色天然、占尽风流，实为赵蕴玉先生生平之一大力作！十二花神题材，除47年版与此套外，同题材者尚未得见，得者当珍爱之。