LOT 553 刘墉(古) 行书 手卷 纸本
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29×144cm
题识:|一、右书张长史郎官石记序其拗峭足以发风动气,学者不可不知也。石庵。钤印:刘墉印、御赐海岱高门第、东武|二、宝氏评语,朴葊大人鉴。刘墉。钤印:青原、刘墉之印|释文:|一、货殖传。昔先王之制,自天子公后卿大夫士至于皂隶抱关击柝者,其爵禄奉养宫室车服棺梆祭祀死生之制各有差品,小不得僭大,贱不得逾贵。夫然,故上下序而民志定。于是辩(辨)其土地川泽丘陵衍沃原隰之宜,教民种树畜养,五谷六畜及至鱼鳖鸟兽嵖雚材干器械之资,所以养生送终之具,靡不皆育。育之以时,而用之有节。草木未落,斧斤不入于山林;豺獭未祭,罝网不布于野泽;鹰隼未击,矰弋不施于徯隧。既顺时而取物,然犹山不茬蘖,泽不伐夭,蝝鱼麛卵,咸有常禁。所以顺时宣气,蕃阜庶物,稸足功用,如此之备也。然后四民因其土宜,各任智力,夙兴夜寐,以治其业,相与通功易事,交利而俱赡,非有征发期会,而远近咸足。故《易》曰“后以财成辅相天地之宜,以左右民”。“备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人”,此之谓也。《管子》云古之四民不得杂处。士相与言仁谊(义)于闲宴,工柑与议技巧于官府,商相与语财利于市井,农相与谋稼穑于田野,朝夕从事,不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成,子弟之学不劳而能,各安其居而乐其业,甘其食而美其服,虽见奇丽纷华,非其所习,辟犹戎翟之与于越,不相入矣。是以欲寡而事节,财足而不争。于是在民上者,道之以德,齐之以礼,故民有耻而且敬,贵谊而贱利。此三代之所以直道而行,不严而治之大略也。及周室衰,礼法堕,诸侯刻桶丹楹,大夫山节藻棁,八佾舞于庭,《雍》彻于堂,其流至乎士庶人,莫不离制而弃本,稼穑之民少,商旅之民多,谷不足而货有余。陵夷至乎桓、文之后,礼谊大坏,上下相冒,国异政,家殊俗,耆欲不制,僭差亡极。于是商通难得之货,工作亡用之器,士设反道之行,以追时好而取世资。伪民背实而要名,奸夫犯害而求利,篡弑取国者为王公,圉夺成家者为雄桀。礼谊不足以拘君子,刑戮不足以威小人。富者木土被文锦,犬马余肉粟,而贫者裋褐不完,含菽饮水。其为编户齐民,同列而以财力相君,虽为仆虏,犹亡愠色。故夫饰变诈为奸轨者,自足乎一世之间;守道循理者,不免于饥寒之患。其教自上兴,繇法度之无限也。故列其行事,以传世变云。|二、郗鉴字道徽博览经籍,明帝以其器望,静动辄问之诣令草上表以从简易。作书,下笔罔便,略无留滞,厚实深沉,丰茂宏丽,而不乏风神,草书卓绝古而且劲愔善众书齐名。庚翼,其法遵卫氏,尤长于章草,纤秾得中意。能无穷筋骨亦胜。葛洪天台之观飞白为大字之冠,古今第一,怀祖书高利迅薄连属欹倾。|说明:Lot552-557为同一藏家友情提供。
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2016年12月19日-20日 上午9:00-下午18:00
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上海浦西洲际酒店三楼宴会厅(上海静安区恒丰路500号)/上海浦西洲际酒店二楼珊瑚厅(上海静安区恒丰路500号)/上海浦西洲际酒店三楼宴会厅(上海静安区恒丰路500号)
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