北京宫廷风格 大白伞盖佛母，因其手中持有白伞盖而得名，按《大白伞盖经》解释，此佛母有大威力，放大光明，能以佛之净德覆盖一切，以白净大慈悲遍覆法界。其在藏传佛教传入内地之初就得到了元皇室最强烈地追奉，使大白伞盖佛母的崇拜仪式、相关经典在内地空前丰富和流行。到了清代，大白伞盖佛母以皇室福寿神的身份居清宫众神之林，并为其建寺、塑像、刻经等，在宫廷产生了较大影响。这种影响在清宫的存在和发展是以皇室祈求世寿绵长、福运常驻信仰要求为基础，更是章嘉、六世班禅、哲布尊丹巴等藏传佛教领袖积极推动和宣传的结果。 本尊造像面部圆润，是清代汉藏风格的准确表现。头微右倾，身体重心偏于左侧，姿态婀娜曼妙。身材纤细，宽肩圆乳，细腰软腹。袒露上身，胸前饰璎珞，璎珞突起于肌肤表面，显浮雕效果。左手持白伞盖，右手为施无畏印。手指刻划精细柔软，关节毕现，细节刻划极为精美。全跏趺坐于莲花高台之上，莲台形制特别，三层莲瓣皆尖锐立体，排列极为工整，规范。鎏金明亮，做工精美，极为难得。