「乾隆御题」四字篆书款参阅：1.北京翰海2001年春拍Lot17732.《故宫博物院藏文物珍品大系·玉器（下）》，页45，图36，清乾隆青玉御题诗蟠龙如意，清宫旧藏此柄如意通体以红木为地，包浆醇厚自然，木纹优雅端庄，上部嵌有两块随形瓷板，釉质莹润通透，内含光华，入手温润，腻如琼脂。造型规制严谨，画工线条典雅优美，落落大方。如意头部及柄部瓷板均以蓝料绘有折枝花卉开光御题矾红诗文，落“乾隆御题”款识，落“乾”印、“隆”卦形印，红木边缘均阴刻回纹为饰，雕工、画工繁缛，工艺精湛令人瞠目，无论收藏价值还是工艺难度都为最高级。“如意”最初的实用用途为搔杖，搔痒可如人意，故名“如意”。如意一词来源于印度梵语阿娜律，是佛教的持器之一，僧人讲经问道时传递以表示授权主讲。后来逐渐演变为贵族豪门在掌中把玩的装饰之物，清淡时手执如意直指四座，潇洒风雅，故又称“执友”、“谈柄”；因常不离手而又称“握君”。清代如意基本摆脱了实用用途，如意被视为吉祥瑞器，成为朝贺、祝寿、喜庆时不可或缺之物，宫禁之内，宝座、卧榻、案头等方方面面都少不了如意的形影。乾隆帝尤喜如意，曾作有诗云“处处座之旁，率常陈如意”，乾隆三十年后，历次进贡中无不有如意。现北京故宫博物院珍藏各式如意近三千柄，但凡属清宫皇家御用物品，以铭刻御题诗文者为最高，此件如意正是清宫如意中最高等级的乾隆帝御用之物。