拍品為筒形，直壁，平底，底部有凸起，三蹄足，側附長柄型耳，長柄線條微凹，便於提取，圓頂鈕蓋。通身以金銀片錯有鳳紋與飛鳥走獸紋，鳳紋飄逸且具抽象感，飛鳥走獸穿插其中，使畫面極具神秘感，下壁有一圈菱格紋，底足與長柄也嵌有幾何紋飾，亮麗燦爛，器形華美端正。 酒樽最早見於東周，盛行於漢晉。當時上流社會宴客飲酒時，先將貯藏在瓮、壺中的酒倒在樽里，再用勺酌入耳杯，然後奉客。漢墓出土的彩繪陶樽、錯金銀銅樽、玉酒樽、漆木器酒樽均有發現，然厘定器名並不統一。1962年山西右玉大川村出土兩件銅樽，器口與蓋下子口沿陰刻銘文：「中陵胡傅銅溫酒樽，重廿四斤，河平三年（公元前26年）造」，可知銅酒樽除盛酒外，還用作溫酒。戰漢時期，帝王諸侯使用的珍奇銅器上常施以鎏金或錯金工藝，《史記·封禪書》載，方士李少君對漢武帝曾說「祠灶則致物，致物則丹砂可化為黃金，黃金成，以為飲食器則益壽，益壽則海中蓬萊仙者可見，見之以封禪則不死。」漢代統治者使用鎏金、錯金銅器的目的，不僅是為了奢侈生活的需要，更是為了延年益壽、封禪成仙的信仰追求。 本件拍品造型雖似酒樽之器，但體態精小，應非實用之酒器；工藝紋飾方面又極具神秘信仰的圖騰，很有可能是古代貴族服用珍露丹藥之器皿。戰國以來，長生不老與讖緯之學盛行，皇親貴冑更是趨之若鶩，拍品應類似於承露杯的使用器，是戰漢時期上層社會追求長生永壽的體現。相關的文物可以參考南越王墓出土的銅框鑲玉卮，器形與本件拍品非常類似；此外，法國古董商戴克成所出版的一件藏品，除紋飾有別之外，與本件拍品幾近一致。