玉雕艺术在表现形式上要追求超越形似之外的神韵，讲究形神兼备。玉雕艺术与中国的书画是分不开的，在创作的过程中画稿几乎决定了作品最终的形态。无论是人物、动物还是山石花草，在描述的过程中，画的出神，如诗一般“含不尽之意于言外”，具有“意外之韵”，在玉雕作品之中才能表现出“不似似之”，既不具象，又不抽象，徘徊于有无之间，斟酌于形神之际。以神统形，以意融形，形神结合乃至神超形越，这是当代玉雕人在艺术创作中应该做的。一件形神兼备的玉雕作品，才有巨大的穿透力，才有打动人心的力量，玉雕艺术要重视形似之外的神韵，这不单是一个雕琢技巧的问题，重要的是，它和玉雕人内在的心灵境界是密不可分的，在创作的过程中，不是简单的运用原料的特色或是精湛的工艺，而是表现出一种生命的境界，一种形神兼备的意境。这件“和田玉籽料九天揽月摆件”则是形神兼备、虚实结合、以艺载道的经典之作。由整块和田玉籽料雕就，体量硕大，且玉质细腻油润，白度亦佳，并带有洒金皮色，形状圆润饱满，为和田玉籽料之上品，但就其玉料价值而言，即为不凡。作者利用虚实结合的立体雕及镂空雕手法，将神话人物表现得神态鲜活，尤其是骨肌及力度尤为到位，纵横天地之间，将“上九天揽月，下五洋捉鳖”的快意潇洒表现得酣畅漓淋，是中国玉石雕刻大师樊军民山子雕代表性作品之一，料佳工精艺美，值得藏家关注。樊军民：中国玉石雕刻大师款识：兑艮