释文：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其中者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。收藏巨擘叱咤艺坛，稀见长卷字字有源——梁清标行书手卷赏析梁清标（1620-1691），河北正定人，字玉立，号蕉林、棠村、苍岩、斋号秋碧堂，著有《蕉林诗集》、《棠村随笔》等。梁氏家族后代个个官位显赫，世代书香，而到了梁清标这一代，无论是地位还是收藏，都达到了全盛时期，甲于一方。梁清标一生笃学不倦，风雅好文，工书法，精鉴赏，广搜金石文字、结交天下名士。他曾历任四部（兵、礼、刑、户）尚书长达四十余年，官至保和殿大学士，而让文人带兵终究太过勉强，梁清标先后经历了三落三起的跌宕，两次降任，一次革职，晚年又由从一品降至正三品。但正是坎坷的政治道路，成全了他的收藏事业。明末，内府将大量书画“折奉”（把书画当成薪水）给官宦，梁清标趁机通过买取、索要或交换，从各方广泛而大量的搜集任何他有机会得到的书画作品，同时又买通江南一代的字画商人、装裱工在艺术品南迁时期作为眼目，为他收集稀有藏品，他以灵活而高敏感度的头脑，通过多方渠道使他的收藏愈加丰富。梁清标位于秋碧堂里的“蕉林书屋”是一个传奇之所，他经常邀请文人墨客来这里与他一起研究、欣赏他潜心搜寻的藏品，鸿儒往来，雅集不断，在当年的艺术圈中，便是如同故宫博物院一样的存在，能有幸受邀进去一窥珍宝，是无数文人和收藏家所心驰神往的梦想。然而，梁清标去世之后，其一生所继承或收藏的典籍字画并没有被其后代继承，而是大量散轶，大部分进入清宫，《石渠宝笈》中那些耳熟能详、震烁古今的国宝级作品，不少皆出自蕉林书屋，如《洛神赋图》、《游春图》、《韩熙载夜宴图》、《溪山行旅图》、《张好好诗》、《平复帖》等，其辉煌业绩，令人叹为观止。如今，书屋内的作品分散在世界各地的博物馆中，续写着梁清标的收藏神话。梁清标在仕途上被多次弹劾却仍能在顺治、康熙面前深受荣宠，其最大的原因是梁自身的才识学养，作为名门之后，梁清标凭着自己渊博的学识，引领词林数十年。《四库全书总目提要》言“其诗作于明季者，多感慨讽刺之言，及入本朝以后，则飒飒春容之音，为台阁中巨手。”梁清标的书法作品非常罕见，在拍场上只偶见其扇面，像《醉翁亭记》如此恢弘的长卷在市面上几乎从未出现过。此幅作品内容是欧阳修的散文名篇，书体偏向二王一路，间架颇具颜真卿风骨，用笔恣肆率性，俊逸高古。作为眼光极高的收藏家，他每天都能欣赏、临摹历史上最一流的作品，不断吸取最优秀艺术家的精华。他曾收藏王羲之《上虞帖》、《兰亭序》（张金界奴本），颜真卿《自书告身》等帖，得到众多真迹濡染，下笔自然不凡。而即使在这种得天独厚的条件下，他依然勤于临池，笔耕不辍，对于如何运笔、用墨早已成竹于胸。但他对自己的书法非常严格，很少满意于自己的作品，更不轻易示人，如今有幸出现于艺术市场，实属难得。随着艺术市场的发展和转型，要争夺一件《石渠宝笈》中的作品已是难上加难，而像梁清标这样以卓越的鉴藏能力扬名历史的名士作品，其包含的社会意义和文化价值都为这件作品增加了无形的收藏价值，是近年来新的收藏热点，不容错过。 题识：蕉林居士写。钤印：「毛爰」、「弓马余兴」、「歌得归与」