紐約懷古堂藏品The Kaikodo America Inc. Collection說明：盉為注水器，盤為承水器，兩者為商周時期宴饗所用，宴前飯後要行沃盥之禮，《禮記·內則》載：“進盥，少者奉槃，長者奉水，請沃盥，盥卒授巾。”沃盥時，用盉澆水於手，用盤承接棄水。此組盉、盤風格吻合，鏽色一致，乃原配之器。盉作扁圓體四足式，為西周晚期至春秋早期流行的制式。蓋方折唇沿，下有榫口，嵌插入器身。蓋面上圓雕盤龍一條，龍首居頂，兩目圓凸，瞳仁內凹，雙角螺旋累疊向上。前吻捲翹，鬍鬚垂然兩分。前肢踡縮，提爪露鋒。身軀自上而下轉繞盤桓，以背脊為軸，排列“F”字形陰線，以象體鱗。蓋尾有半環，用以繫連器鋬。器口方折唇與蓋對應，束頸，略呈上大下小之勢。腹部扁鼓，側面近正圓形，紋飾作內、中、外三層。外層飾獸目交連紋，盛行於西周中、晚期至春秋時代，為兩獸的某一部分相互連接，所接觸之處有一目相連結。此紋表現形式有兩獸的頭部相接，體軀相接，兩尾上下或左右相接三種，連接處均為目紋。本件屬第一種。中層飾鱗紋，盛行於西周中晚期，是由龍蛇體軀上的鱗片排列組成，亦有三種形式：連續式作完全相同的鱗片，按縱向交錯排列，可鋪開一面；重疊式作魚鱗相疊，縱向排列；並列式作大小相同或大小相間的帶狀，舊稱重環紋，本件即為此式。內層飾尖角龍紋，頭部居中，眼睛凸出，腦後有角，身軀繞首一周，尾部扭轉，末梢尖銳。腹部正面兩側，飾並列式鱗紋帶，中部飾兩頭龍紋，舊稱兩頭獸紋，作一條獸體的兩端各有一個龍紋，體軀大多為一條斜線或曲折形線條。兩頭龍紋的兩頭有不同的，或一個正面一個側面。簡單的獨體兩頭龍紋，常見於西周中、晚期，纏繞式的則盛行於春秋中、晚期，此件屬前者。盉前部彎流斜出，流口圓雕龍首，兩目向上，張口，前吻翻翹，兩角頂立外捲，下臨橫出的尖耳。流體作龍身，陰線獸體變形紋。盉後部貼附回首的龍形鋬，其與流口龍頭基本相同，惟口中吐出長舌，舌尖內捲，抵觸頸背，形成圓環與蓋環對應。身軀三彎，躬體陰線條條曲紋，長尾上揚盤捲。四肢滿飾鱗紋，上腿勾回，膝下微屈，爪攫盉腹。盉腹底圓雕兩隻老虎馱承，頭部皆轉向外側。圓耳分立，口鼻前伸，張口露獠牙。身軀與鋬龍相若，僅長尾舒展，婉婉撩揚。本組的青銅盤平唇沿，淺腹，對稱附耳，耳與盤壁間以兩條支柱連接，增加穩固性。高圈足外撇，設有狹邊，下承支足。盤壁外側裝飾獸體變形紋，每組由兩條簡化的“C”字形龍體構成，上下勾繞。圈足亦作獸體變形紋，由獨條身軀構成“S”形環繞排佈。支足圓雕成奴隸，神情沮喪，身體裸露，兩手後搬盤圈足，兩腿屈沉，用力上抬。盉之用途，歷來說法不一。《說文·皿部》稱“盉，調味也。”容庚云：“董逌盉銘引《說文》下加‘器’字，謂‘即煮薦體之器也，升食器自盉以升於鼎’，而不知其為酒器也。”王國維曾作《說盉》一文，考證其用：“盉之為用，在受尊中之酒與玄酒而和之而注之於爵。或以為盉有三足或四足，兼溫酒之用。”有自名的盉出現於西周，西周中期盉的別名又稱為鎣，也有銘文以盤盉並稱成為組合，則盉又擔任了匜的角色。由此推斷，盉本身就是盛清水，用來調和酒味濃淡的器物，並非是把酒與水在盉中調和後再注入爵中。從盤盉組合考慮，盉主要是盛水，它與酒器組合，用水以調和酒；它與盤組合，則起盥沐作用。故本件盉盤組合即為水器。類似本件青銅盉蓋、流、鋬、足皆圓雕獸體者甚為罕見。陝西臨潼零口出土有豐妊單盉（《商周青銅器銘文暨圖像集成》第二十六卷第一四七六二號），陝西眉縣馬家鎮楊家村出土有逨盉（《商周青銅器銘文暨圖像集成》第二十六卷第一四七七七號），皆與本件制式相近，屬西周晚期器。二器雖有鳳蓋、龍流鋬等，但仍不及本件瑰麗精絕張力十足。類似本組青銅盤者有陝西扶風齊家村出土的盤（《商周青銅器銘文暨圖像集成》第二十五卷第一四三一六號），其圈足下圓雕跪坐的奴隸。與盤同出的盉（《商周青銅器銘文暨圖像集成》第二十六卷第一四六零五號）和本組一樣，共同作為水器使用，可茲參照。盉與盤在流傳中多遭拆分，極易散失，成組完整者極為難得，值得寶藏。