|注解：此砚罕取端溪名石琢就，取材不吝，石质细嫩，砚堂宽博，砚形拙朴大气，或经久年盘玩摩挲，其体表滋润温和，包浆郁实，配有砚盒。砚呈长方式，象耳宝瓶状，取义太平有象。《汉书-王芥传》：“天下太平，五谷成熟”。太平有象即天下太平、五谷丰登的意思。“瓶”与“平”同音。太平，谓时世安宁和平。温庭筠《长安春晚》诗：“四方无事太平年。”又指连年丰收。《汉书-食货志上》：“进业曰登，再登曰平，三登曰太平。”象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。“太平有象”也叫“太平景象”、“喜象升平”，形容河清海晏、民康物阜。整器造型雅致端庄，构图文雅精致。砚以瓶口微凹为墨池，墨池边缘刻回纹一周，简洁含蓄，瓶颈饰夔龙团寿纹饰，创意颇见巧思。颈部两侧雕对称象耳，生动传神。瓶体为堂，平整开阔，外缘浮雕卷草纹一周。砚首侧刻“赐”字，砚堂两侧分别刻：“雍正元年七月廿二日，右庶子充福建乡试副考官臣张照。”书风酣畅，刀法娴熟。|张照（1691-1745），江苏华亭（今上海松江）人。字得天，号泾南，亦号天瓶居士，康熙四十八年进士，改庶吉士。雍正十一年官刑部尚书，书法初从董其昌入手，继乃出入颜、米，天骨开张，气魄浑厚。兼能画兰，间写墨梅，疏花细蕊，极其秀雅。