题识：杰三先生属题，庚午（1930年）长至节圆照老人沈演公邮自广州。||钤印：演公印信、湖海读书楼 |释文：粤若斋。||说明：1、沈演公，林则徐女婿沈葆桢嫡孙，书法家。书宗钱沣，运婉圆妍，有独到之处。山水宗北宋，工诗及古文辞。曾任孙中山大总统府秘书。|2、粤：助词，与“曰”通；若：顺；稽：考。按一定的规律考察历史。出处：《尚书·尧典》：“曰若稽古帝尧。”孔安国传：“若，顺；稽，考也。能顺考古道而行之者帝尧。”粤若稽古，是指顺考古代之道理。|3、粤若是汉语词语，是发语词。用于句首以起下文。|① 汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“粤若稽古帝汉 ，祖宗哲钦明。”|② 唐·殷《叙》：“粤若王维 、王昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也。”|③ 宋·欧阳修《南省试策第四道》：“粤若姬氏，肇自邰封”。|④《鬼谷子·捭阖第一》：“粤若稽古圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物”。||粤若稽古圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物。知存亡之门户。筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。|是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。夫贤、不肖；智、愚；勇、怯；仁、义有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。|审定有无，与其虚实，随其嗜欲以见其志意。微排其言而捭反之，以求其实，实得其指。阖而捭之，以求其利。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。|捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者，依崇高。与阴言者，依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。|可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为小无内，为大无外；益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入；阳还终阴，阴极反阳。以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也。|以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也。为万事之先，是谓“圆方之门户”。