说明说明：毗卢巴是也西藏极为著名的祖师之一，常常位于祖师像序列的前部，尤其受到萨迦派的推崇。此造像的毗卢巴一身密修梵僧的打扮，头发卷曲，大腹扁扁，四肢粗壮肥硕。戴花蔓冠，耳后有飘带扬起，与浑圆厚重的大耳珰相呼应。面部饱满，略带嗔相，双目圆睁，浓眉锁紧，充满紧张的力感。胸前装饰珠串项链、项蔓，臂佩花枝状臂钏、手镯，脚饰花枝状足镯。这些饰物与密教修行者的装饰十分吻合，不同的是，装饰一条左肩斜披至右肋部的花蔓绶带状披帛。常见的披披帛形式是一条丝绸状柔软的条带，作为菩萨或密修者的庄严之一。下身着一条典型的古代印度短裙，短裙的花蔓形腰带上有垂下的珠串装饰，将裙面均匀分成数条窄长条，每条之内，铸有细密的装饰图案，一种是莲瓣纹连续排列；一种是连绵的缠枝莲纹。短裙的裙带与披帛和花冠，均装饰有连续的花蔓。这一装饰，既显示了隐世苦修的瑜伽行者的生活，更是一尘不染的觉悟境界的象征。毗卢巴右手胸前托盛满酒水的嘎布拉碗，密修大成就者的标准法器之一，左手上举，食指伸出，表现止住太阳的一瞬。其坐姿呈轮王坐，右腿盘曲，平置莲台，左腿垂直支起，坐姿自然、松弛而不失优雅。身下垫坐的虎皮，作为密修者神秘的忿怒力量的外在体现，也是悲悯众生的象征。很多密教神均有披兽皮的特征，象征意义相同。莲座为半圆形，莲瓣饱满，莲舌部为卷草纹，是明永乐宣德时期宫廷造像的重要特征之一。整个作品不仅有传统的大成就者的模式化表现因素，更有尼泊尔－西藏造像风格的细腻和流畅，其铜胎厚重，造型沉稳，装饰与之密法仪轨和精神气质，浑然天成。