说明：这尊白玉药师佛以优质白玉精心琢磨而成，佛陀肉髻高耸，宝相庄严，左手执持药器（又作无价珠），右手伏于膝盖，结跏趺坐于莲花宝台，五心朝天结跏趺坐，造型简洁优美。身着宝佛衣，衣饰宽垂，仙风道骨。玉质温润，细腻如凝脂，通体纯净色匀。此为整料而雕，珍罕难得。清代入关以后，经顺治康熙帝励精图治，雍正帝肃整吏治，繁荣经济，出现了“康乾盛世”。康熙时，开通了缅甸翡翠进入中原的路线。乾隆时期在西域用兵，又打通了和田玉内运的通路，使和田玉大量运进内地，促进了玉器工艺迅速发展，出现了我国古代玉器史上最为昌盛的时代，也是继新时期、战汉之后玉文化的第三个高峰。清代尤其是康乾盛世之时，玉雕极为昌盛。宫廷玉器充斥各个殿座，各主要大城市玉肆十分兴旺。民间观玉赏玉之风兴盛，玉器的用途更加广泛，陈设、器皿、佩饰、祭器、偶像、文玩、用具、镶嵌等等，品类齐全。拍品即为康熙时期玉器中之隽品，为珍赏佳器。药师佛全称「药师琉璃光如来」，是佛教宣称的东方净琉璃世界的教主。他是大乘佛教崇拜的重要对象，历史上在汉藏佛教中都有重要的地位和影响。药师佛能除生死之病，故名药师；能照三有之暗，故名琉璃光。药师佛来源于《药师本愿功德经》记载：“佛告曼殊师利（文殊菩萨），去此东方，过十殑伽佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来，是东方净琉璃世界的教主。”由于药师佛十二大愿中有“除一切众生病，令身心安乐”的誓愿，因此千百年来他又被人们尊奉为“大医王”。