来源：香港苏富比，2009年10月8日，Lot.1750说明：拍品呈长方形，通体以贴黄塑造，在众多材质的斋戒牌中贴黄者较为少见。其正反两面均以浅雕双夔龙纹为边饰，双面正中分别阴刻汉文与满文的“斋戒”字样，雕工精湛，笔触流畅。牌顶部有方形穿孔，以便穿带携佩。贴黄又被称为“文竹”、“翻黄”，是将竹锯成竹简，去节去青，留下薄层的竹黄，经过煮、晒、压平后胶合在木胎上，之后磨光，再在上面进行雕饰。贴黄器物源起何时并无定论，但于诸文献中最早可见于乾隆早期。乾隆二十四年内务府造办处行文中记载：“（二十四年）闰六月十六日……太监胡世杰交文竹小瓶一对、文竹昭带一件。”斋戒牌为清代参与祭祀人员佩戴于胸前的牌式小器物，于乾隆时期广为流行，质地有玉、翡翠、琥珀、金、织物、金属胎画珐琅、瓷胎画珐琅、木料等等。形式多样，见有蝠桃式、葫芦式、椭圆形、长方形、香袋形等，两面分别装饰满文及汉文“斋戒”二字，以提醒自己和他人在斋戒期间保持恭肃之心。《八旬万寿盛典》中记载，乾隆八旬寿宴赐入宴一至三品文、武、汉官员及部分四品官员的各式礼品中，即有斋戒牌一项。可见于清宫中斋戒牌已作为赏赐出现。