「大清乾隆年敬造 甘巴 无上阴体根本」汉藏风格 北京宫廷六品佛楼是清宫重要的建筑形式，其重要性在于这种独特装修的佛楼一再出现，反映出乾隆帝对这种建筑及其内部陈设思想的重视和青睐。六品指的是藏传佛教修行所必须经过的六个次第（阶段），即般若品、功行品、德行品、瑜伽品、无上瑜伽品父续、无上瑜伽品母续。每层楼上供小佛佛像，下层供佛殿和唐卡。每座六品佛楼共七间，除中间一间上下供佛与宗喀巴大师像外，其余六间分别代表般若品、无上阳体根本品、无上阴体根本品、瑜伽根本品、德行根本品、功行根本品，以契合藏传佛教黄教所主张的显密兼修、依次而行，由浅入深的思想。通常六品佛楼楼上每间供小型黄铜造像122尊，六间共供732尊，从乾隆二十二年至四十七年间（1758-1783），清宫先后修建和装修的六品佛楼达八处之多，紫禁城内有其四：建福宫花园内的慧曜楼，中正殿后淡远楼，慈宁宫花园内的宝相楼，宁寿宫花园内的梵华楼；长春园有其一：含经堂西梵香楼；承德避暑山庄有其三：珠源寺中的众香楼，普陀宗乘寺大红台西群楼，须弥福寿寺妙高庄严西群楼。目前，只有紫禁城里的梵华楼中的绝大部分佛像、唐卡和佛塔，甚至法器保存至今，其它各处或毁于战火；或毁于火灾；或楼虽在，内中一切供器佛像、佛塔已荡然无存；或文物流散在外，难获镜圆。每尊小铜佛身上都有三处题记。莲台上沿有「大清乾隆年敬造」款，下沿有此尊名号，背后有所属品间的名号。这样就可以保证各间之间的尊神不致混乱。参阅：《梵华楼》第二卷，故宫博物院，图486；《Two Lamaistic Pantheons》图559（宝相楼）来源前苏联重要藏家旧藏此尊甘咤巴大师像为一面两臂，印度大成就者像，头顶挽髻，留须，袒露上身，右臂和左腿间系禅定带，下身着裙，佩饰臂钏，手镯，脚镯，左手持金刚铃，右手持金刚杵，身后左侧 有一圆水罐。半跏趺坐于一上铺兽皮的梯形底座上，底座正面上沿刻「大清乾隆年敬造」款，下沿刻「甘咤巴」，背后刻「无上阴体根本，此尊曾供奉于清宫某六品佛楼中第三间。纯铜铸造，见肉泥金，身体丰满，造型动感十足，为清代宫廷佛像所不多见。也表现了清宫内务府造办处造像的基本特色，为乾隆期铜造像的代表作。学术界也十分重视这批铜佛造像，将其视为研究藏传佛教曼陀罗和神系的极为重要的原始资料。此尊甘咤巴大师像极为罕见，拍卖中出现尚属首次，目前可以考证的在故宫博物院编王家鹏主编《梵华楼》第二卷中，图486，以及《宝相楼》中图559有明确的记载，2015年南京博物院的清代宫廷佛像展览 也有展出。