|螃蟹以优质和阗白玉籽料雕琢而成，色若凝脂，洁白无瑕，表面留有红色玉璞，包浆浑厚。螃蟹采用仿生圆雕手法琢制，为静止休憩状。身体两侧各出四肢，小足朝下依次相连，健硕的两只蟹钳朝前置于头部，并琢出关节。背壳上面雕出壳缝，前部雕出四个凸齿，两眼上挑。腹部团脐，并琢出阴线波状纹。一只蟹钳夹住一根细枝，枝上开出一朵盛开的团菊。整体以写实形式雕琢，结构准确到位，线条刚劲利落，棱角分明，细节生动传神，工艺极为精妙，可见其匠人工艺精湛，心思细腻，具有乾隆时期南派玉作之风格。并配以精雕紫檀底座，置之严丝合缝。|这件玉雕作品的独特之处，在于玉工将螃蟹与菊花相结合，增添了几分“菊黄蟹肥秋正浓”的意境，也给这件玉雕作品增添了些许文人情趣。明清时期文人士大夫间藏玉玩玉之风盛行，具有科考吉兆之意的螃蟹自然会被玉工匠人相中作为雕琢的对象，制成文人玩把的佩饰或是文房镇纸等文玩器物。|清人纪昀在其所著《阅微草堂笔记》中讲述他五十年前于董文恪（即董邦达）处看到过一只“质不甚巨，而纯白无点瑕”的白玉蟹，这只玉蟹单个看没什么特别“独视之亦常玉”，但“以他白玉相比，则非隐青即隐黄隐赭，无一正白者”，这件难得的白玉蟹后来被董邦达以“六百金”的高价出售而不知所踪。纪昀对此物就此失传，在书中也略有惋惜之意。《阅微草堂笔记》中记录的这只白玉蟹其年代推测应该是明代或清初左右，书中的玉蟹当时人纪昀也只能靠回忆来记录，今人更是很难一睹其“庐山真面目”。|秋风一起，正是菊花盛开的时候，也是螃蟹最肥美最好吃的时候。作为一道时令美食，今天的人们对其可谓十分熟悉，然而过去古人眼中的螃蟹不仅仅是一道餐桌上的美味，在古人看来因其有厚壳护身，犹裹铠甲，便将螃蟹之“甲”与当时科甲（科举）之“甲”相联系，将其视为科举三甲中一甲的象征。|由此可知，这件玉蟹文化内涵深厚，不仅是古代文人心态的写照之器、情感承载之物，也寄托着古代读书人对仕途的美好祈愿，足以显其珍贵。|注：福建文物总店旧藏。