|我国鼓的历史悠久，自汉代张骞出使西域后，西域乐器拍鼓传入中原，丰富了我国乐器品种。在敦煌和云冈壁画中，留下了大量从北魏到唐代的乐伎画面，其中可看到拍击腰鼓的伎乐歌舞。隋唐时期宫廷用鼓很普及，唐人不仅把鼓引入唐乐，而且能吸纳交融外国乐器，变为己用。|此件磁州窑彩绘花鼓器形硕大，纹饰绘画精美流畅，色彩艳丽，在传世品中这种彩绘花鼓目前仅见此件，实属珍稀之物。|||腰鼓知识链接|1、鼓是世界各民族广泛使用的一种打击乐器，甘肃兰州永登乐山坪新石时代器遗址就发现过距今4500年前的陶鼓，南北朝时期，随着佛教和西域音乐的东传，印度和西域的鼓传到了中原，加上原有的鼓，在中原地区流行各种不同的鼓，据《新唐书.音乐志》记载，演奏龟兹乐需要15种乐器，其中就含腰鼓、羯鼓等6种鼓。50年代河南邓县出土的南朝彩色画像砖，是目前所见最早的腰鼓。（图一）||唐人南卓撰写了《羯鼓录》，记录了流传于唐代的有关羯鼓的人和事，唐玄宗李隆基和宰相李璟都是打击羯鼓的高手，《羯鼓录》记录了唐玄宗与李璟之间的一段对话：“宋开府璟，虽耿介不群，亦深好声乐，尤善羯鼓，始承恩顾，与上论鼓事，曰：‘不是青州石末，即是鲁山花甆’。捻小碧上掌，下须有朋肯之声，据此乃是汉震第二鼓也。且皷用石末花甆，固是腰鼓，掌下朋肯声，是以手拍，非羯鼓明矣。”这段文字说明了两个问题，第一，唐玄宗在位时，羯鼓与腰鼓是两种不同的鼓（腰鼓用手拍，羯鼓用槌击；腰鼓可用捻小碧来调音调。）；第二，腰鼓的鼓腔体是由青州石末或鲁山花瓷做成。这就给故宫传世的鲁山花瓷名叫腰鼓找到了文献依据。之后，又在河南鲁山段店发现了窑址，出土了花瓷腰鼓的碎片，拼复成了完整的花瓷腰鼓。至此，世界上唯一馆藏的传世瓷腰鼓，唐鲁山花瓷腰鼓，得到了文献和窑址的双验证。（图二）|1982年陕西西安北郊，唐大明宫遗址出土了陕西耀州窑生产的花瓷腰鼓，被称为“大明宫瓷腰鼓”。（图三）|2000年陕西蒲城唐李宪（曾让皇位给唐玄宗）墓出土了一只彩绘陶腰鼓。（图四）|随鼓乐在宫廷和民间的广泛流行，烧制瓷腰鼓的窑口不断增加，2006年江西余干县黄金埠窑发现了唐青釉瓷腰鼓。（图五）|2012年上海青龙镇发现了唐长沙窑瓷腰鼓。有趣的是，后两种腰鼓的形状巳经发生变化，两头不再相等，而是一头大，一头小，一头是喇叭型，一头是球型。（图六）|1979年广西永福县方家寨窑出土了宋瓷腰鼓。这些腰鼓已经不是现在流行在中国民间的腰鼓，准确的应叫细腰鼓，来源于天竺，早已失传，只是在朝鲜族和瑶族还能看到其变型。（图七）