|观音头戴高花冠，花冠正面显露阿弥陀佛，面夹丰润，广额丰颐，双目低敛，形象慈和，耳侧垂下缯带和发辫，胸部及下身皆缀璎珞，装饰十分繁褥，通体施影青白釉，结跏趺端坐，姿态自然，整体造型完美，釉面莹润，制作精细。|观音是佛教大乘菩萨之一，本译作观世音，为避唐太宗李世民名讳，称为“观音”。观音初来中国时,本是男性，中国早期的观音造像大多为男性形象,即所谓“天男相”。佛教上说观音菩萨为广化众生，可示现种种形象，名为“普门示现”，故观音亦可雕画成女相，也是因为佛教偶像中女性太少的缘故。为了争取更多女信徒，于是佛教徒对观音菩萨来了个“换头术”和“整容术”，精心打扮成一位慈爱又美丽的汉族女性的模样。这样既符合她大慈大悲的特定神格，又符合中华民族的审美情趣,因此唐代女性观音造像渐多，超过了“西方三圣”之主阿弥陀佛。||参考：|1、首都博物馆元景德镇窑影青瓷水月观音《中国文物精华大典：陶瓷卷》第290页编号405（香港：1995）（图一）|2、常州博物馆藏品，详见《中国文物精华》编号16（北京：1997）（图二）|3、上海博物馆珍藏，图见《中国陶瓷全集16：宋元青白瓷》 编号76（上海：1984）（图三）|4、浙江衢州县史绳祖墓出土的观音，图见《文艺绍兴：南宋艺术与文化特展》图录第210-11页编号III-79。台北：2010|5、《中国出土瓷器全集14：江西卷》编号70（北京：2008）|6、2001年10月于纽约佳士得拍出（拍品106号）|7、北京艺术博物馆藏一尊青白釉阿弥陀佛坐像，图见佳士得《Treasures from Ancient Beijing》展览图录第16页编号7及封面（纽约：2000）|8、上海博物馆藏元代青白釉坐佛，《上海博物馆》第81页编号96（香港：2007）|9、美国堪萨斯城的纳尔逊亚特金斯艺术馆（Nelson-Atkins Museum of Art）藏观音坐像|10、Sherman E. Lee及Wai-kam Ho所著《Chinese Art under the Mongols: The Yüan Dynasty（1279-1368）》编号26（克里夫兰， 1968）|11、苏黎世莱特博格博物馆（Rietberg Museum）珍藏元代青白釉菩萨坐像|12、纽约大都会艺术博物馆藏元代青白釉菩萨坐像高50.8厘米，S.G.Valenstein著作《A Handbook of Chinese Ceramics》第127页编号 120|（纽 约：1975）