题识：|昨见白阳山人画帧笔意高爽有味约略放之未得其神婢学夫人之诮难免矣。昌硕。|甲寅元宵跛僧自吴下来扯饮桃源隐扶醉归乘兴作此尚无忘态也。缶又书。|钤印：「吴俊之印」、「吴昌石」、「八十开一」 |吴昌硕的清供图很少取材于牡丹。《缶庐别存》有一段提到：「乙丑除夕闭门守岁呵冻作画自娱。凡岁朝图多画牡丹以富贵名也。予穷居海上一官如虱富贵花必不相称故写梅取有出世姿写菊取有傲霜骨读书短警我家长物也此是缶庐中冷淡生活。」这段话写于1889年。而此幅创作于1914年的「元宵清供」中仍不见牡丹形象其实当时吴昌硕由于声名远洋求画者甚多生活已经有极大改善更显其富贵不移初志的高雅人格与画品。||佳果香花伴岁寒春色今年胜旧年|—吴昌硕《元宵清供》|清供源于佛供回溯魏晋时期兰亭雅集王羲之曾在会稽山阴之兰亭「修禊」这种古老的民俗为的是洗去冬日尘埃感受春意。而现在的清供更为简单在案头摆设代表雅致和丰收的物品以供观赏为厅堂、书斋增添生活情趣。|吴昌硕几乎每年都会创作清供图迎岁、赠友他曾自题：「岁朝清供。岁朝写案头花象古人所作岁时物之迁流也兹拟其意。」此《元宵清供》用色并不多但各种颜色之间的呼应关系非常完整使全画洋溢着清丽而朴素之感。|花瓶的「瓶」谐音「平」因而有平安之意。瓶身修长洁白无瑕和右侧白莲相互映衬。山茶花在每年的冬末春初时开放「山花山开春未归春归正值花盛时」花姿优雅、色彩艳丽端庄高雅从文化内涵上来说是一种传统的瑞花嘉木。枇杷在秋日养霜、冬天开花、春天结果、夏日成熟被人们称作是「备四时之气」的佳果从唐宋时期开始就被看做是高贵、美好、吉祥、繁盛的美好象征。画中枇杷从竹篮中满溢出来果实累累充满喜庆之气。藕有窍相通有「同心」的意思。荷花以「荷」谐音「和」表示和气、和谐。《群芳谱》说称赞其：「凡物先华而后实独此华实齐生。百节疏通万窃玲珑亭亭物华出于淤泥而不染花中之君子也。」